كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٠٣٣] (د س فق) محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران الحنظلي، أبو حاتم الرازي، أحد الأئمة - ج: 11 - ص: 283

قال: وسمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: أبو زُرعة، وأبو حاتم، إماما خُراسان ودَعَا لهما، وقال بقاؤهما صلاحٌ للمسلمين (١).

وقال الخطيب: كان أحد الأئمة الحُفَّاظ الأثبات، مشهورٌ بالعلم، مذكورٌ بالفضل، وكان أول كَتْبِه الحديث سنة تسعٍ ومائتين (٢).

قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: أول سنة خرجت في طلبِ الحديث أقمت سنين أحسب ما مشيت على قدمي، زيادة على ألف فَرْسَخ، فلما زَاد على ألف فَرْسخ تركتهُ (٣).

قال: وسمعت أبي يقول: أقمت سنة أربع عشرة ومائتين بالبصرة ثمانية أشهر، قد كنت عزمتُ على أن أُقيم سنةً، فانقطعَ نفقتي، فجعلتُ أبيع ثياب شيئًا بعد شيء، حتى بقيت بلا شيءٍ (٤).

وقال أيضًا: سمعت أبي يقول: قُلتُ على باب أبي الوليد الطَّيَالسي: مَن أغرب عليّ حديثًا غريبًا، مُسندًا صحيحًا، لم أسمع به فلهُ عليّ درهمٌ يتصدق به، وهناك خلقٌ من الخلقِ أبو زُرعة فمن دونه. وإِنَّما كان مُرادي

---

= وابن معين، ويحيى الحماني، وأبا بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وغيرهم، قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: قال لي هشام بن عمار أي شيء تحفظ عن الأذواء؟ قلت له: ذو الأصابع، وذو الجوشن، وذو الزوائد، وذو اليدين، وذو اللحية الكلابي، وعددت له ستةً فضحك، وقال حفظنا نحن ثلاثة، وزدت أنت ثلاثة؛ قال المزي: لعل السادس ذو الغرة.
(١) "الجرح والتعديل" (١/ ٣٣٤).
(٢) "تاريخ بغداد" (٢/ ٤١٤ - ٤١٥).
(٣) "الجرح والتعديل" (١/ ٣٥٩).
(٤) "الجرح والتعديل" (١/ ٣٦٣)، وقوله: "فانقطع"، كذا هو في "الجرح والتعديل" وجميع النسخ.