وقال ابنُ خزيمة: لا يُحتجّ بحديثِه (١).
وقال الدّارقطنيُّ (٢) والبرقانيُّ (٣): متروكٌ.
وقال ابنُ عَدِيّ: لا يُتابَعُ على أسانيده، ولا على متونِه، وهو بَيِّنُ الأمرِ في الضّعفاءِ (٤).
قال ابنُ أبي فُديك: ماتَ سنةَ ستٍّ وثلاثين ومئة - نَقَلَه البخاريُّ (٥).
وقال خليفةُ بنُ خيّاط (٦) ومحمّدُ بنُ سعد (٧): ماتَ سنةَ أربعٍ وأربعين.
قال المزيُّ: هذا هو الصّحيحُ، والأوّلُ وهمٌ (٨).
أَخرجَ له أبو داود حديثًا واحدًا؛ متابعةً (٩).
قلتُ: وقال الخليليُّ في "الإرشادِ" (١٠): ضَعَّفُوه جِدًّا، وتكلّم فيه مالكٌ (١١) والشافعيُّ، وتَرَكَاه.
(١) "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٥٤).(٢) "الضُّعفاء والمتروكين" (ص ٨٤) له.(٣) "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٥٥).(٤) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣٥).(٥) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٩٦).(٦) "تاريخه" (ص ٤٢١).(٧) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٥٢٣ - ط. الخانجي).(٨) "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٥٤).وسبقه إلى ذلك: الحافظُ ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٥٥).(٩) "سُنن الإمام أبي داود" (كتاب الجهاد، بابٌ في نفل السرية تخرج من العسكر، الحديث رقم ٢٧٤٢).(١٠) (١/ ١٩٤).(١١) قال عليُّ بنُ المديني: (لم يُدخل مالكٌ في كُتُبِه ابنَ أبي فروة). "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute