كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٠٠] (د ت ق) إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود، أبو سليمان، الأموي، مولى آل عثمان، المدني - ج: 1 - ص: 639

وقال أبو غسّان: جاءَني عليُّ بنُ المديني (١)، فكَتَبَ عنِّي، عن عبد السلام بنِ حرب؛ أحاديثَ إسحاق بنِ أبي فروة، فقلتُ: أيّ شيءٍ تصنعُ بها؟ قال: أعرفها، لا تُقلَب (٢).

وقال إسماعيل القاضي عن عليّ: منكرُ الحديثِ (٣).

وقال ابنُ عمّار: ضعيفٌ، ذاهِبٌ (٤).

وقال عَمرو بنُ عليّ (٥) وأبو زُرعة وأبو حاتم (٦) والنّسائيُّ (٧): متروكُ الحديثِ.

وقال النّسائيُّ في موضعٍ آخر: ليسَ بثقةٍ، ولا يُكتَبُ حديثُه.

وزادَ أبو زُرعة: ذاهِبُ الحديثِ (٨).

وذَكَرَه يعقوبُ بنُ سفيان في "باب مَنْ يُرغب عن الرّوايةِ عنهم"، قال: وآلُ أبي فروة ثقاتٌ، إلّا إسحاق؛ لا يُكتَبُ حديثُه (٩).

وقال سعدويه: لا يُروى الحديثُ عن الوازعِ - وقال في إسحاق شرًّا ممّا قال في الوازعِ (١٠).

---

(١) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وفي (ب): "جاءني أبو علي بن المدينيّ".
(٢) "الضُّعفاء" (١/ ١١٨) للعقيلي.
(٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣٠ - ٥٣١)، و"تاريخ دمشق" (٨/ ٢٥٢).
(٤) "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٥٣).
وهو في "تاريخ أسماء الضُّعفاء والكذّابين" (ص ٥٥) لابن شاهين دون قوله: (ذاهبٌ).
(٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣١).
(٦) انظر لعَمرو بنِ علي - أيضًا - والرّازيّينِ: "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٨).
(٧) "الضُّعفاء والمتروكين" (ص ٥٤) له.
(٨) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٨).
(٩) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٥٥).
(١٠) الوازع هو ابنُ نافع العقيلي الجزريّ، متروكٌ. انظر: "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٢٧).