كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب القاف - [٥٧٦٧] (بخ ٤) القاسم بن عبد الرحمن الشامي، أبو عبد الرحمن الدمشقي - ج: 10 - ص: 714

وقال إبراهيم بنُ الجُنيد عن ابن معين: القاسم ثقة، والثقات يروون عنه هذه الأحاديث، ولا يرفعونها، ثم قال: يجيء مِنَ المشايخ الضعفاء ما يَدُلُّ حديثُهم على ضَعْفِهم (١).

وقال ابن معين في موضع آخر: إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رَفَع هؤلاء (٢).

وقال العجلي: ثقة يكتب حديثه، وليس بالقوي (٣).

وقال يعقوب بنُ سفيان (٤)، والترمذي (٥): ثقة.

وقال الجوزجاني: كان خيارًا فاضِلًا، أدرك أربعين رَجُلًا مِنَ المهاجرين والأنصار (٦).

وقال أبو حاتم: حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به، وإنما يُنْكر عنه الضعفاء (٧).

وقال الغَلَّابي: منكر الحديث (٨).

---

(١) هكذا ذكر ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٩/ ١٠٧)، برقم (٥٦٦٦)، وفي المطبوع من "سؤالات ابن الجنيد" (ص: ٤٠٩)، برقم (٥٧١): القاسم أبو عبد الرحمن ثقة، ليس يروون عنه - يعني: القاسم - هذه الأحاديث لا يرفعونها، ثم قال يحيى: من المشايخ الضعفاء ما يدل حديثهم على ضعفهم.
(٢) "سؤالات ابن الجنيد" (ص: ٣٩٦)، برقم (٥١٤).
(٣) "معرفة الثقات" (٢/ ٢١٣)، برقم (١٥٠٥).
(٤) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٥٦).
(٥) سنن الترمذي (٥/ ٣٤٦)، برقم (٣١٩٥).
(٦) "أحوال الرجال" (ص: (٢٨٦).
(٧) "تاريخ دمشق" (٤٩/ ١٠٧).
(٨) المصدر نفسه (٤٩/ ١١٢).