كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الفاء - [٥٧١٠] (ق) الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي، أبو عيسى البصري الواعظ - ج: 10 - ص: 631

وقال مَرَّة: حَدَّث حماد بنُ زيد عن الفضل بن عيسى، وكان مِنْ أخبث الناس قولًا (١).

وقال مَرَّة: حدثنا سليمان بنُ حرب، حدثنا حماد بنُ زيد، عن فضل الرقاشي، عن ابنِ المنكدر، عن جابر رفعه: "يُنادي رجل يومَ القيامة واعَطشاه" الحديث (٢)، فقال أبو داود: هذا حديث يُشبِه وَجْهَ فَضْل الرَّقاشي (٣).

وقال النسائي: ضعيف (٤).

وقال في موضع آخر: ليس بثقة.

وقال ابنُ عدي: الضعف (٥) بَيِّن على ما يَرويه (٦).

قلت: وقال البخاري في "الأوسط" عن ابنِ عيينة: كان يرى القَدَر، وكان أهلًا أَن لا يُرْوى عنه (٧).

وقال الساجي: كان ضعيف الحديث، قدريًّا.

قال: وسمعت ابنَ مثنى يقول: كان يحيى وعبدالرحمن لا يُحدِّثان عنه، وكان شعبة يُشْهِرُ بأبان بنِ أبي عياش وأمثالِه.

---

(١) المصدر نفسه (٢/ ٢٥)، برقم (١٠١٠).
(٢) أخرجه الآجري في "سؤالاته لأبي داود" (١/ ٤٠٢ - ٤٠٣)، برقم (٧٩١) عنه عن سليمان بن حرب به.
(٣) "سؤالات الآجري" (١/ ٤٠٢ - ٤٠٣)، برقم (٧٩١).
(٤) "الضعفاء والمتروكون" له (ص: ١٩٩)، برقم (٥١٦).
(٥) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٦) "الكامل" (٧/ ١٢٠)، برقم (١٥٥٩).
(٧) "التاريخ الأوسط" (٣/ ٤٣٨)، برقم (٦٥٤).