كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٦١٢] (ق) عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري، أبو موسى، ويقال: أبو محمد المدني، مولى قريش، أصله كوفي واسم أبي عيسى ميسرة، وهو أخو موسى بن أبي عيسى الطحان - ج: 10 - ص: 490

روى عن: أبيه، وأنس، والشعبي، وأبي الزِّناد، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وعمرو بن شعيب، وغيرهم.

وعنه: مروان بنُ مُعاوية، ووكيع، وابنُ أبي فُدَيْك، وأبو خالد الأحمر، وصفوان بنُ عيسى، وعمر بنُ هارون البَلْخي، وعُبَيدُ الله بنُ موسى، وغيرُهم.

قال البخاري: ضعَّفه علي عن يحيى القطان (١).

وقال عمرو بنُ علي: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عيسى الحَنَّاط فلم يَرْضَه، وذكر حفظًا سيئًا، وقال: كان منكر الحديث، وكان لا يحدِّث عنه (٢).

وقال صالح بنُ أحمد بن حنبل عن أبيه: السَّرِي بنُ إسماعيل أحب إلي منه (٣).

وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء، ولا يُكتب حديثه (٤).

وقال ابنُ أبي خيثمة (٥) عن ابن معين: كان كوفيًا، وانتقل إلى المدينة،

---

(١) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٠٥)، برقم (٢٧٩٤).
(٢) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨٩)، برقم (١٦٠٥).
(٣) هكذا في النسخ الثلاث، وجاء هذا القول من رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه في "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٢٣٣)، برقم (٢٩٢)، وكذا نقله المزي في "تهذيب الكمال" (٢٣/ ١٧)، برقم (٤٦٨٤).
وأما ما رواه صالح بن أحمد عن أبيه فهو قوله: ليس بشيء، ضعيف. ينظر: "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨٩)، برقم (١٦٠٥).
(٤) "تاريخ ابن معين" -رواية الدوري- (٤/ ٢٥)، برقم (٢٩٦٠)، وليس فيه (ولا يكتب حديثه)، بل هو من رواية أحمد بن أبي مريم عن ابن معين كما ذكر المزي في "تهذيب الكمال" (٢٣/ ١٧)، برقم (٤٦٤٨).
(٥) (ابن أبي خيثمة) هكذا في النسخ الثلاث، والذي في المخطوط من "المؤتلف =