كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٦٩] (بخ د س) إسحاق بن أبي إسرائيل، واسمه إبراهيم بن كامجرا، أبو يعقوب، المروزي، نزيل بغداد - ج: 1 - ص: 596

وقال أحمدُ: إسحاقُ بنُ أبي إسرائيل واقِفِيٌّ مشأُومٌ، إِلَّا أنّه صاحبُ حديثٍ، كَيِّسٌ (١).

وقال السرّاجُ: سمعتُه يقول: هؤلاء الصّبيان يقولون: كلامُ اللهِ غيرُ مخلوقٍ، أَلَا قالوا: كلامُ اللهِ - وَسَكَتُوا (٢)!

وقال عثمانُ بنُ سعيد الدّارميّ: سألتُ يحيى بنَ معين عنه، فقال: ثقةٌ (٣).

قال عثمانُ: لمْ يكنْ أظهرَ الوقفَ حينَ سألتُ يحيى عنه، ويوم كَتَبْنَا عنه كانَ مستورًا (٤).

وقال عبدوس النّيسابوريّ: كانَ حافظًا جِدًّا، ولمْ يكنْ مثله في الحفظِ والوَرَعِ، وكانَ لَقِيَ المشايخَ، فقِيلَ: كانَ يُتّهمُ بالوقفِ؟ قال: نعم، اُتُّهِم، ولمْ يكنْ بمُتَّهَمٍ (٥).

وقال مصعب الزّبيريّ: ناظرْتُه، فقال: لمْ أَقُلْ على الشَّكِّ، ولكنّي أَسكتُ كما سَكَتَ القومُ قبلي (٦).

قال هارون الحمّال: أَخبرني سنة مئتينِ أنّه ابنُ خمسين سنة (٧).

وقال يعقوبُ بنُ شيبة: مولدُه سنة إحدى وخمسين ومئة (٨).

---

(١) المصدر السابق (٧/ ٣٨١).
(٢) وأشار إلى دار إمام أهلِ السُّنّةِ أحمد بن حنبل ﵀. المصدر السابق (٧/ ٣٨٢).
(٣) "تاريخ الدّارميّ عن ابن معين" (ص ١٠٢).
(٤) المصدر السابق (ص ١٠٢ - ١٠٣).
(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٨١).
(٦) المصدر السابق (٧/ ٣٨٢ - ٣٨٣).
(٧) المصدر السابق (٧/ ٣٧٩).
(٨) المصدر السابق (٧/ ٣٧٩).