كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٣٣٤] (ع) عمرو بن عبد الله بن عبيد، ويقال: علي، ويقال: ابن أبي شعيرة، أبو إسحاق السبيعي الكوفي، والسبيع من همدان - ج: 10 - ص: 136

قال: وكتب إليَّ عبد الله بنُ أحمد عن أبيه قال: لم يسمع أبو إسحاق من سُراقة (١).

قال: وسمعت أبا زرعة يقول: وحديث ابن عيينة عن أبي إسحاق عن ذي الجَوْشَن هو مرسل، لم يسمع أبو إسحاق من ذي الجَوْشن (٢).

قال: وسألت أبي هل سمع من أنس؟ قال: لا يصح له من أنس رؤية ولا سماع (٣).

وقال البرديجي في "المراسيل": قيل إن أبا إسحاق لم يسمع من سليمان بن صُرَد، ولا من النُّعمان بنِ بَشير، ولا من جابر بنِ سمرة، قال: ولم يسمع من عطاء بنِ أبي رباح (٤).

وفي ترجمة شعبة من "الحلية" (٥) بسند صحيح عن شعبة: لم يسمع أبو إسحاق من أبي وائل إلا حديثين.

وعن الأعمش قال: كان أصحاب عبد الله إذا رأوا أبا إسحاق قالوا: هذا عمرو القارئ (٦).

وقال له عون بن عبد الله: ما بقي منك؟ قال: أصلي البقرة في ركعة، قال: ذهب شَرُّكَ وبقي خَيْرُك (٧).

---

(١) "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص: ١٤٥)، برقم (٥٢٣)، وهو كذلك في "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٥٥٥)، برقم (١٣٢٦).
(٢) "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص: ١٤٦)، برقم (٥٢٧).
(٣) المصدر نفسه: برقم (٥٢٨).
(٤) ينظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٠٤)، برقم (٤١٣٠).
(٥) "حلية الأولياء" لأبي نعيم الأصبهاني (٧/ ١٥٢).
(٦) المصدر نفسه (٤/ ٣٤٠)، وقد أسنده كذلك ابن الجعد في "مسنده" (ص: ٧٤)، برقم (٤٠٢).
(٧) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٤٤٥)، برقم (١٠٠٠).