كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٣٠] (ت) عطاء بن عجلان الحنفي، أبو محمد البصري العطار - ج: 9 - ص: 128

روي؟! روى شيئًا يسيرًا (١).

وقال عباس الدُّوريّ، عن ابن معين: ليس بثقة (٢)، وقال في موضع آخر: كذَّاب (٣)، وقال في موضع آخر: لم يكنْ بشيء، كان يُوضع له الأحاديث فيحدِّثُ بها (٤).

وقال أَسِيد بن زيد (٥)، عن زُهير بن معاوية: ما اتَّهمتُ إلا عطاء بن عجلان، وذكر آخر قال: فذكرتُ ذلك لحفص بن غِياث فصدَّقه في عطاء (٦).

وقال عمرو بن علي: كان كذابًا (٧).

وقال أبو زرعة: واسطيٌّ ضعيف (٨).

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدًّا، مثل أبان بن أبي عيَّاش وذا الضَّرْب، وهو متروك الحديث (٩).

وقال البخاري: منكر الحديث (١٠).

---

(١) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٣٩٤)، رقم (٧٨٦)، وقال الإمام أحمد أيضًا: "لا يكتب حديثه، أو قال: ليس بشيء" "مسائل ابن هانئ" (٢/ ٢٣١)، رقم (٢٢٦٩).
(٢) "التاريخ" (٣/ ٤٠٤)، رقم (١٩٦٨).
(٣) المصدر السابق (٣/ ٥٥٨) رقم (٢٧٣٤).
(٤) المصدر السابق (٤/ ٤٥٦)، رقم (٥٢٧٠).
(٥) هو الجمَّال، قال فيه ابن عدي: "يتبين على رواياته الضعف .. وعامّة ما يرويه لا يتابع عليه" "الكامل" (١/ ٤٠١).
(٦) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٨٨).
(٧) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٣٥).
(٨) المصدر السابق (٦/ ٣٣٥).
(٩) المصدر السابق (٦/ ٣٣٥).
(١٠) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٧٦)، و"الأوسط" (٣/ ٤٩٥)، و"الضعفاء الصغير" (ص ٩٤)، رقم (٢٧٩).