وقال عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه: ضعيف جدًّا (١).
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (٢).
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، أُشَبِّهُ حديثَه بحديث يوسف بن عطية (٣).
وقال صالح بن محمد (٤): لا يكتب حديثه (٥).
وقال أبو داود (٦)، والنسائي (٧): ضعيف.
وقال النسائي أيضًا: ليس بثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي، حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى، حدثنا عبد الله بن سالم: حدثنا عثمان بن مطر الرهاوي، وكان حافظًا للحديث (٨).
قلت: وقال البخاري: عنده عجائب (٩).
(١) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٣/ ١٥٤). (٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ١٧٠)، وقال ابن أبي حاتم: وسئل أبو زرعة عن عثمان بن مطر؟ فقال: حماد بن سلمة أحبّ إليّ منه. (٣) المصدر السابق. (٤) في "م" تحت "صالح بن محمد": (البغدادي). (٥) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٣/ ١٥٤). (٦) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٣/ ١٥٤). (٧) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص) (١٧٥). (٨) كذا في "الأصل"، و "م"، وهو في "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ١٣٧). لكنه في ترجمة عمار بن مطر العَنْبَرِي الرهاوي، وفيه: "محمد بن أحمد بن حمدان"، و"حدثنا عمار بن مطر الرهاوي، وكان حافظًا للحديث"، وليس فيه ذكر لعثمان بن مطر. (٩) "التاريخ الأوسط" للبخاري (٤/ ٧٩٠).