كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٤٠٢] (خت م ٤) عبد الملك بن أبي سليمان -واسمه ميسرة-، أبو محمد، ويقال: أبو سليمان، وقيل: أبو عبد الله، العرزمي - ج: 8 - ص: 373

وقال ابن المبارك، عن سفيان: حُفّاظ الناس إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن أبي سليمان (١) -وذكر جماعة- (٢).

وقال ابن أبي غَنِيَّة، عن الثوري: حدثني "الميزان" عبد الملك بن أبي سليمان (٣).

وقال ابن المبارك: عبد الملك ميزان (٤).

وقال أبو داود، عن أحمد: كان ثقة، وكان يخطئ، وكان من أحفظ أهل الكوفة، إلا أنه رفع أحاديث عن عطاء (٥).

وقال الحسين بن حِبَّان: سئل يحيى بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشُّفْعَة (٦)، فقال: هو حديثٌ لم يحدث به أحد إلا عبد الملك، وقد أنكره

---

(١) في هامش "م": (ويحيى بن سعيد الأنصاري، حفاظ البصريين ثلاثة: سليمان التيمي، وعاصم الأحول، وداود ابن أبي هند، وكان عاصم أحفظهم).
(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٦٧) و"تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (١/ ٤٧٤).
(٣) "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١٢/ ١٣٦).
وفي "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٥٢٦) "أبو نعيم" بدلًا من "ابن أبي غَنِيَّة".
وروى الترمذي في "الجامع" (٣/ ٦٤٣)، والآجري في "سؤالاته لأبي داود" (ص ١٠٦)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٦٦) نحوه.
(٤) "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١٢/ ١٣٧).
(٥) "سؤالات أبي داود لأحمد" (ص ٢٩٦).
وأورده الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٣٤)، ثم علّق قائلًا: قلتُ: ولأجل هذا تكلّم شعبة في عبد الملك.
(٦) وحديث الشفعة له أكثر من لفظ، منها: الجار أحق بشفعة جاره، ينتظر بها، وإن كان غائبًا إذا كان طريقهما واحدًا. "مسند أحمد" (٢٢/ ١٥٦). =