كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٢٦] (ت ق) إبراهيم بن عثمان بن خواستي، أبو شيبة، العبسي مولاهم، الكوفي، قاضي واسط - ج: 1 - ص: 379

أبي شيبة القاضي؛ أَروي عنه؟ قال (١): فكَتَبَ إليّ: لا تَروِ عنه؛ فإنّه رجلٌ مذمومٌ، وإذا قرأتَ كتابي فمَزِّقْهُ (٢).

وكَذَّبَه شعبةُ في قصّةٍ (٣).

وقال عبّاسٌ الدُّوري عن يحيى بنِ معين، قال: قال يزيدُ بنُ هارون: ما قَضَى على النّاسِ رجلٌ - يعني في زمانِه - أعدل في قضاءٍ منه، وكان يزيدُ على كتابتِه أيّام كان قاضيًا (٤).

وقال ابنُ عَدِي: له أحاديث صالحةٌ، وهو خيرٌ مِن إبراهيم بنِ أبي حية (٥).

قال قعنبُ بنُ المحرر: ماتَ سنةَ تسعٍ وستّين ومئة (٦).

قلتُ: وقال ابنُ سعدٍ: كان ضعيفًا في الحديثِ (٧).

---

(١) سقطت كلمة "قال" من (م)، والمثبت كما في الأصل و (ب) و (ش).
(٢) "الضعفاء" (١/ ٧٠) للعقيليّ، وبنحوه في "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٣٨٩).
(٣) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وفي (ب): "في قضية".
ويشير بذلك إلى ما جاء عن أمية بن خالد قال: قلتُ لشعبة: إنّ أبا شيبة حدّثنا عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنّه قال: شَهِدَ صفّين من أهل بدر سبعون رجلًا، فقال: كَذَبَ واللهِ، لقد ذاكرتُ الحكمَ ذاك، وذكرناه في بيته، فما وجدنا شَهِدَ صفّين أحدٌ من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت. "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (١/ ٢٨٧).
(٤) "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٣/ ٥٢٣).
(٥) لفظُه في "الكامل" (١/ ٣٩٢): (ولأبي شيبة أحاديث غيرُ صالحةٍ - غير ما ذكرت - عن الحكم وعن غيرِه، وهو ضعيفٌ على ما بيّنتُه، وهو وإنْ كان نُسِبَ إلى الضَّعْفِ فإنّه خيرٌ من إبراهيم بنِ أبي حيّة).
وما نقله المؤلِّفُ ﵀ موافِقٌ لما في "تهذيب الكمال" (٢/ ١٥١) - على اختصارِه -.
(٦) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٦).
(٧) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٣٨٤) بلفظ: (هو ضعيف الحديث).