وزَعَموا أن سَمَاعه وسماع مالك كان شيئًا واحدًا (١).
وقال حنبل، عن أحمد: صالح (٢).
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح، ولكنَّ حديثَهُ ليس بذاك الجائز (٣).
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بقوي (٤).
وقال مرة: أبو أويس وابنه ضعيفان (٥).
وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: أبو أويس وفُلَيح ما أقربهما (٦).
وقال الدُّوري، عن ابن معين: أبو أويس مثل فُلَيح فيه ضعف (٧).
وقال مرة عنه: صدوقٌ، وليس بحجة (٨).
وقال إبراهيم بن الجُنَيد، عن ابن معين: ضعيف (٩).
(١) "سؤالاته" (ص ٨٠) رقم: (٢٠٣). (٢) "تاريخ بغداد" (١١/ ١٧٥) رقم: (٥٠٧٠)، وزاد في هامش (م): (قال أحمد: ضعيف، وقال يحيى مرة: كان يسرق الحديث). (٣) "التاريخ الكبير" له (٢/ ٣٥٥ رقم: ٣٣٥٣ وما بعده) وتتمة كلامه فيه: (وسمعت يحيى بن معين مرةً أخرى يقول: أبو أويس المدني ضعيف الحديث. وسئل يحيى عن أبي أويس مرةً أخرى؟ فقال أبو أويس ليس بشيء. وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول: أبو أويس ثقة). (٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ٩٢) رقم: (٤٢٣). (٥) "الضعفاء الكبير" (٢/ ٦٦٨) رقم: (٨٣١). (٦) "تاريخه" برواية الدارمي (ص ١٦٨) رقم: (٦٩٤ و ٦٩٥) وزاد (ضعيف الحديث). (٧) "تاريخه" (٢/ ٣١٨) رقم: (١٠٨٥). (٨) المصدر السابق (٢/ ٣١٧) رقم: (١٠٤٨)، وفيه أيضًا قوله: (ثقة). (٩) "سؤالاته" (ص ٩٨) رقم: (١٧٢) والذي فيه: (ضعيف الحديث).