كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٥٥٥] (خت مق ٤) سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي، (مولي عبد الله بن خازم السلمي، ويقال: مولى عبد الرحمن سلمة بن القرشي) - ج: 5 - ص: 180

وقال ابنُ خِرَاش: مات بالرَّيِّ مع المهدي، وكان مؤدِّبًا ثقة (١).

قلت: (وقال ابنُ خِرَاش في موضع آخر: ليِّنُ الحديث) (٢) (٣).

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: أما روايتُه عن الزُّهريِّ فإن فيها تخاليط يجب أن يُجَانب، وهو ثقة في غيرِ الزُّهريِّ، (مات في ولاية هارون) (٤) (٥).

وقال في "الضُّعفاء": يروي عن الزُّهريِّ المقلوبات؛ وذلك أن صحيفة الزُّهريِّ اختلطت عليه (٦).

(وقال أبو داود، عن أحمد: هو أحبُّ إليَّ من صالح بن أبي الأخضر (٧).

قال أبو داود: وليس هو من كبار أصحاب الزُّهريِّ) (٨) (٩).

وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث، يُكتب حديثُه ولا يُحْتَجُّ به، مثل ابن إسحاق، وهو أَحبُّ إليَّ من سليمان بن كَثِير (١٠).

وقال النَّسائيُّ في "التمييز": ليس به بأس إلا في الزُّهريِّ؛ فإنه ليس بالقويِّ فيه (١١).

---

(١) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٢١٨).
(٢) ما بين القوسين سقط من (ب).
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٨٢).
(٤) ما بين القوسين سقط من (ب).
(٥) "الثقات" (٦/ ٤٠٤).
(٦) كتاب "المجروحين" (١/ ٤٥٤).
(٧) "سؤالات أبى داود" للإمام أحمد (ص ١٣٦).
(٨) ما بين القوسين سقط من (ب).
(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٨٢).
(١٠) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٢٨).
(١١) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٨٣).