وقال أبو عبيد الآجريّ عن أبي داود: سمعتُه يقول: ماتَ الأعمشُ وأنا ابن أربع عشرة سنة، ورأيتُ أبا حنيفة ومسعرًا، وابنَ أبي ليلى يقضي خارج المسجدِ مِن أجلِ الحُيَّض (٢).
قال أبو داود: كان مولدُه سنةَ أربعٍ وثلاثين (٣).
وقال مُطَيَّن: سنة ثلاثٍ وثلاثين ومئة (٤).
وقال ابن قانعٍ: كان ثقةً مأمونًا ثبتًا (٥).
وقال ابن يونس: أتيتُ حمّادَ بنَ زيد، فسألتُه أَنْ يُمْلِي عَلَيَّ شيئًا مِن فضائلِ عثمان، فقال: أينَ أنتَ؟ قلتُ: مِن أهلِ الكوفةِ، فقال: كوفيٌّ يطلبُ فضائلَ عثمان! واللهِ لا أَمليْتُها عليكَ إلا وأنا قائمٌ وأنتَ جالسٌ (٦).
وقال أبو داود: هو أنبلُ مِن ابن أبي فديك (٧).
(وفي "الزَّهْرة": روى عنه خ ثلاثة وسبعين، ومسلمٌ ستّة وسبعين) (٨). / (٩).
(١) (٨/ ٩). (٢) سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستانيّ" (١/ ١٩٢ - ١٩٣). (٣) ومئة. المصدر السابق (١/ ١٩٣). (٤) كذا في الأصل و (ش)، وفي (م): "سنة ١٣٢"، وهو خطأ. وانظر لقول مطين: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٧٠) (٥) المصدر السابق (٧٢١). (٦) "أسامي من روى عنهم البخاريّ في جامعه الصحيح" (ص ٦٩) لابن عدي. (٧) "سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستانيّ" (١/ ٢٩٧). (٨) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٧١). والعبارة هذه غير مثبتة في (م)، وليست في المطبوع، وهي مثبتة في هامش الأصل، ولم تظهر بتمامها في (ش). (٩) أقوال أخرى في الراوي: =