الجَزَري (١)، والمُوَقَّرِي - وذَكر جماعةً - لا ينبغي لأَهل العلم أن يُشْغِلوا أنفُسَهم بحديث هؤلاء (٢).
وقال أبو زرعة الرَّازي: لين الحديث (٣).
وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث كان لا يقرأُ من كتابِه، فإذا دفع إليه كتابٌ قرأه (٤).
وقال أبو زرعة الدِّمَشْقي: لم يزل حديثُ المُوَقَّرِيِّ - يعني مُقارَبًا - (٥).
وحدَّثَنا عنه أبو مُسْهِر، وقد حدَّثَ عنه الوليدُ بن مسلم حتى ظهرَ أبو طاهر المَقْدسي؛ لا جُزِيَ خيرًا (٦).
قال أبو زرعة: قال له سليمانُ بن عبد الرحمن - وأنا حاضرٌ - وَيْحَكَ يا أبا (٧) طاهر! أهلَكْتَ علينا الوليد بن محمد (٨).
قال أبو زرعة: ثم ظَهَرَتْ عنه أحاديثَ بِحِمْص أُنْكِرَت أيضًا، وهي في
(١) جَرَّاح بن مِنْهَال، أبو العَطُوف الجَزَري، قال ابن المديني: لا يكتب حديثه. وقال النَّسَائي والدارقطني: متروك." "لسان الميزان" (٢/ ٤٢٦) (١٧٨٠). (٢) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٢٦٣ - ٢٦٤) (٨٠٤١). (٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٥) (٦٥). (٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٥) (٦٥). (٥) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٢٦٠) (٨٠٤١). (٦) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٢٦٠) (٨٠٤١). أبو طاهر المقدسيّ: هو موسى بن محمد بن عطاء البَلْقَاوي، متَّفَقٌ على تضعيفه بل قيل: إنه كذَّاب. ينظر: "تاريخ دمشق" (٦١/ ١٩٩) (٧٧٥٠). (٧) في الأصل و (م) سقطت همزة "أبا". (٨) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٢٦١) (٨٠٤١).