وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعت يحيى بن معين - وأبي حاضر - يقول: إذا اجتمع، منصور، والأعمش فقدِّمْ منصورًا (١).
وقال أيضًا: سمعت يحيى يقول: منصور أثبت من الحكم، ومنصور من أثبت الناس (٢).
وقال أيضًا: رأيت في كتاب علي بن المديني، وسُئل: أيُّ أصحاب إبراهيم أعجب إليك؟ قال: إذا حدَّثك عن منصور ثقة، فقد ملأت يديك لا تريد (٣) غيره (٤).
وقال عَبْدان: سمعت أبا حمزة يقول: دخلت إلى بغداد فرأيت جميعَ من بها يُثني على منصور (٥).
وقال وَكِيع، عن سفيان: إذا جاءتِ المذاكرة جئنا بكلٍّ، وإذا جاء التَّحصيل جئنا بمنصور.
وقال عبد الرزاق: حدَّث سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، فقال: هذا الشَّرف (٦) على الكراسي.
(١) "الجرح والتعديل" (٨/ ١٧٨، رقم: ٧٧٨).وفي "م"، و"ص": "منصور" بالرفع.(٢) "تاريخ ابن أبي خَيْثَمة" (٢/ ٣٧٨، رقم: ٣٤٧٢) وفيه الجملة الأولى فقط، و (١/ ١٦٢، رقم: ٣٦٩) وفيه الجملة الثَّانية فقط.وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ١٧٨، رقم: ٧٧٨) كما أورده الحافظ هنا.(٣) في "م"، و"ص": "يدك ولا" بدلًا من "يديك لا تريد".(٤) ينظر: "جامع الترمذي" (ص ٢٩٩، رقم: ١٢٥٦).(٥) "تاريخ بغداد" (٤/ ٤٣٢، رقم: ١٦٢٦).(٦) في "م"، و"ص": "السوق".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute