كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٦٤٠] (ق) محمد بن مالك الجوزجاني، أبو المغيرة، مولى البراء ويقال خادمه - ج: 12 - ص: 264

وعنه: أبو رجاء (١) الهروي، وإبراهيم بن محمد الشامي، وآدم بن حُميد الإيادي، وسَلْم بن سالم البَلْخي.

قال أبو حاتم: لا بأس به (٢).

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: لم يسمع من البراء شيئًا (٣).

وذكره في "الضعفاء" أيضًا وقال: كان يُخطئ كثيرًا، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد (٤).

روي له ابن ماجه حديثًا واحدًا (٥): "وقف على قبرٍ فقال: إخواني لِمِثْلِ هذا اليوم (٦) فَأَعِدُّوا" (٧).

قلت: روي له أحمد في "مسنده"، قال: رأيت على البراء خاتمًا من ذهب، فقيل له: (٨) لِم تلبسه وقد نُهي عنه، فقال: بينا (٩) نحن عند رسول الله ﷺ، فذكر قصةً (١٠).

---

(١) كلمة (أبو رجاء) كتبت ناقصة في: (م).
(٢) "الجرح والتعديل": (٨/ ٨٨) (الترجمة ٣٧٨.
(٣) ذكره ابن حبان في "الثقات": (٨/ ٣٤٤) ضمن ترجمة عبد الله بن عقيل أبو عقيل الثقفي، ولم أقف له على ترجمة مستقلة فيه.
(٤) "المجروحين": (٢/ ٢٦٨) (الترجمة رقم: ٩٣٣)، وفيه قوله: يروي عن البراء بن عازب أي سمع منه، وقوله: لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد لسلوكه غير مسلك الثقات في الأخبار.
(٥) "السنن": (٥/ ٦٠٨) الحديث رقم: ٤١٩٥.
(٦) كلمة (اليوم) سقطت من: (م).
(٧) لم يذكر نص الحديث في: (ص).
(٨) بعدها في (م) زيادة: (إنه) وزيادتها خطأ.
(٩) في (م): (بينما).
(١٠) "المسند": (٣٠/ ٥٦٤) الحديث رقم: ١٨٦٠٢، والحديث إسناده ليس بذاك؛ لضعف =