وقال علي بن الجُنَيد: كان أحمد وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نُمَير فيهم (١).
قال ابن الجُنَيد: وما رأيت بالكوفة مثل ابن نُمَير، وكان رجلًا قد جَمَعَ العلم والفهم، والسُّنَّة، والزهد، وكان فقيرًا (٢).
وقال أحمد بن سِنَان: ما رأيتُ من الكوفيين من أحدَاثِهم أفضلَ منه (٣).
وقال العِجليُّ: كوفيٌّ، ثقةٌ، ويُعَدُّ من أصحاب الحديث (٤).
وقال أبو حاتم: ثقةٌ، يُحتجُّ بحديثِهِ (٥).
وقال الآجريّ، عن أبي داود: ابن نُمَير أثبتُ من أبيه.
وقال النَّسائيُّ: ثقةٌ، مأمونٌ.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: مات في شعبان سنة أربعٍ وثلاثين ومائتين، وكان من الحُفَّاظ المتقنين، وأهل الوَرَع في الدِّين (٦).
وقال البُخاريّ: ماتَ في شعبان أو رمضان (٧).
قلتُ: وقال ابن عَديّ: سمعتُ الحسن بن سفيان يقول: ابن نُمَير ريحانةُ العراق (٨).
(١) المصدر السابق.(٢) المصدر السابق (١/ ٣٢١).(٣) المصدر السابق.(٤) "الثقات" (٢/ ٢٤٣)، وزاد: "وقال مَرَّةً: له علمٌ بالحديث".(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٣٠٧).(٦) "الثقات" (٩/ ٨٥).(٧) "التاريخ الأوسط" (٤/ ١٠٢٧).(٨) "الكامل" (١/ ٢٢٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute