كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٤١٢] (٤) محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أبو عبد الله البصري، القاضي - ج: 11 - ص: 728

وقال زكرياء السَّاجي: رجلٌ جليلٌ، عالمٌ، لم يكن عندهم من فُرسان الحديث مثل يحيى القَطَّان ونَظَرَائِهِ، غَلَبَ عليه الرّأي (١).

قال: وحُدِّثت عن ابن معين قال: كان محمد بن عبد الله الأنصاريُّ يليقُ به القَضَاء، فقيل له: يا أبا زكرياء فالحديث؟ قال: للحُروب رجالٌ (٢).

وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي، وأبو خَيْثَمة: أَنكَرَ معاذ بن معاذ، ويحيى بن سعيد حديث الأنصاريّ عن حَبيب بن الشَّهيد، عن مَيمون بن مِهْرَان، عن ابن عَبَّاس: "احتجم النَّبيُّ ﷺ وهو محرمٌ صائمٌ" (٣) (٤).

وقال الأثرم، عن أحمد: ما كان يصنعُ الأنصاريُّ عند أصحاب الحديث إلا النَّظَرَ في الرَّأي، وأما السَّمَاع فقد سَمِعَ (٥).

قال: وسمعتُ (٦) أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشَّهيد فضَعَّفَهُ، وقال: كانت ذهبتْ للأنصاري كُتُبٌ، فكان بعدُ يُحَدِّثُ من كُتُبِ غُلامِهِ أبي حكيم، أُراه قال: فكأنَّ هذا من ذلك (٧).

---

(١) "تاريخ بغداد" (٣/ ٤٠٨).
(٢) المصدر السابق.
(٣) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٢٨).
(٤) أخرجه: الترمذي في "الجامع" (٢/ ١٣٩: ٧٧٦)، ولفظه "احتجم وهو صائم"، والنسائي في "الكبرى" (٣/ ٣٤٤: ٣٢١٨) والعقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٩١)، وغيرهم من طريق محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن حبيب بن الشَّهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عبَّاس فذكره، قال النَّسائيّ: "هذا منكر، لا نعلم أحدًا رواه عن حَبيب غير الأنصاري ولعله أراد أنَّ النَّبيَّ ﷺ تزوج ميمونة.
(٥) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٩١).
(٦) في (م): وقد سمعتُ.
(٧) المصدر السابق.