وقال محمد بن القاسم الأَزْديّ: قال لُوَين: لقَّبَتني أُمِّي لُوَينًا وقد رضيتُ (١).
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح (الحديثِ)(٢)، صدوقٌ، قيل له: ثقةٌ؟ فقال: صالحُ الحديثِ (٣).
وقال النَّسَائيّ: ثقةٌ (٤).
وذكره ابن حبان في "الثِّقات"(٥).
وقال أبو نُعَيم الأصبهانيّ: كان مِمَّن يُرَابط بالثُّغُور، وآثَرَ المِصِّيصَة، وكان لا يَكره أن يُلَقَّبَ بلُوَين، وذُكِرَ أَنَّ لَهُ حَلقة في الفَرائض أيامَ ابن عُيَينة (٦).
وقال أحمد بن القاسم بن نَصر: حدثنا محمد بن سُليمان سنة أربعين ومائتين، ثم قال: قال له أبي: كم لك؟ قال: مائةٌ وثلاث عشرة (٧).
وقال أبو جعفر محمد بن علي الطَّرَائفي: مات سنة خمسٍ وأربعين بالثَّغرِ، وكنتُ في من صَلَّى عليه (٨).
وقال القاسم بن إبراهيم بن أحمد المَلطِيّ: مات سنة ست وأربعين بأَذَنَة (٩).
(١) المصدر السابق (٣/ ٢٢١). (٢) سقطت من (م). (٣) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٦٨). (٤) "تسمية مشايخ النسائي" (ص ٥٣). (٥) الثقات (٩/ ١٠١). (٦) "طبقات المحدثين" بأصبهان (٢/ ١٣٣). (٧) "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٢١). (٨) المصدر السابق. (٩) المصدر السابق (٣/ ٢٢٢)، وفي هامش: (م) وحُمِلَ إلى المصيصة فدُفِنَ بها.=