كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٢٢٩] (خ ٤) محمد بن زياد الألهاني، أبو سفيان الحمصي - ج: 11 - ص: 535

قال أحمد، وأبو داود، والتِّرمذيّ، والنَّسائيّ: ثقةٌ (١).

وقال عبد الله بن أحمد: سألتُ أبي عن إسماعيل بن عيَّاش فقال: إذا حدَّثَ عن "الثقات"، مثل: محمد بن زِيَاد، فحديثه مستقيمٌ (٢).

وقال عثمان الدَّارميّ: سألته - يعني ابن معين - عن محمد بن زِيَاد، فقال: ثقةٌ، قلتُ: فالألهاني؟ قال: كلاهما ثقتان (٣).

وقال عبَّاس الدُّورِيّ، عن ابن معين: ثقةٌ مأمونٌ؛ وكذا قال محمد بن عثمان، عن ابن المدينيّ (٤).

قلتُ: وقال أبو حاتم: لا بأس به (٥).

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا يُعتدُّ بروايتِهِ إلا ما كان من رواية الثِّقات عنه (٦).

وقال الحاكم: اشتهر عنه النَّصبُ كحَرِيز بن عثمان (٧) (٨).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٥٧)، و"سؤالات الآجري" (٢/ ٢٣٢)، و "الجامع" للترمذي (٦/ ٧١)، وكلام النَّسائي لم أجده.
(٢) "مسند الشَّاميين" للطَّبراني (٢/ ٥).
(٣) "تاريخ ابن معين" رواية الدَّارمي (ص ١٩٨).
(٤) "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوري (٤/ ٤٢٩)، و"سؤالات ابن أبي شيبة" لابن المدينيّ (ص ١٥١).
(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٥٧).
(٦) "الثقات" (٥/ ٣٧٢).
(٧) "المدخل إلى كتاب الإكليل" (ص ٤٩)
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
قال إسحاق بن راهويه: "كان ثقةً"، "مسنده" (٢/ ١٦٩).
وقال يعقوب بن سفيان: "ثقةٌ"، "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٥٦).
وقال ابن حبان: "محمد بن زِيَاد الألهاني أبو سفيان، من المتقنين كل ما في أحاديثه من المناكير، البَلِيَّة فيها ممن دونه"، "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٨٨).