كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦١٨٠] (ق) محمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الواسطي، الطحان، مولى النعمان بن مقرن - ج: 11 - ص: 479

وقال سعيد بن عَمرو البَرْذَعِيّ: وسألتُهُ يعني أبا زُرعَة عنهُ، فقال: رجلُ سُوءٍ (١).

وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زُرعَة: أَخبرني وَهْب الفَاميّ، سمعتُ محمدَ بن خالد الوَاسطيّ يقول: لم أَسمع من أبي إلَّا حديثًا واحدًا، قال: ثُمَّ حَدَّث عنهُ حديثًا كَثيرًا (٢).

قال أبو زُرعَة: ولم يسمع أبُوهُ من الأعمش حَرفًا (٣).

وقال أيضًا: ضعيفٌ لا أُحدِّثُ عنه، ولم يَقرأ علينَا حديثَهُ، وكان حَدَّث عنهُ قديمًا، وأبى أن يقرأَ علينَا حديثَهُ (٤).

وقال أيضًا: سُئل أبي عنهُ، فقال: هو على يَدَيْ عَدْلٍ (٥).

وقال ابن عديّ: وأَشدُّ ما أَنكرَ عليه يحيى بنُ معين وأحمدُ روايتَهُ عن أبيه، عن الأعمش، ثُمَّ له من الحديثِ الذي أُنْكرَ عليه غير ما ذكرتُ (٦).

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُخطئُ، ويُخَالف (٧).

وقال أبو القاسم: مولده سنة خمسين ومائة، ومَات سنة أربعين ومائتين (٨).

---

(١) "أبو زرعة الرازي وجهوده" (٢/ ٧٢٤)، وكأنَّ الضمير في قوله: "وسألته" عائدٌ على سؤال أبي حاتم ليحيى بن معين، فلينظر: المصدر السابق، و "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٤٣)، والله أعلم.
(٢) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٤٣).
(٣) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٤٤).
(٤) المصدر السابق.
(٥) المصدر السابق، وسيأتي بيان المراد بالكلمة قريبًا.
(٦) "الكامل" (٧/ ٥٢٨).
(٧) "الثقات" (٩/ ٩٠).
(٨) "المعجم المشتمل" (ص ٢٣٧).