كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦١٠٥] (د ق) محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي، الحنفي: أبو عبد الله اليمامي - ج: 11 - ص: 383

وكان ابن مهدي يُحدِّث عنه ثم تركه بعدُ، وكان يروي أحاديثَ مناكير، وهو معروفٌ بالسَّماع جيدُ اللقاء، رأوا في كُتُبِه لَحَقًا، وحديثُه عن حمَّاد فيه اضطرابٌ (١).

قال: وسُئل أبي عن محمد بن جابر، وابن لَهِيعَة؟ فقال: محلُّهُما الصِّدق، ومحمد بن جابر أحبُّ إليَّ من ابن لَهيعَة (٢).

وقال البخاري: ليس بالقويّ، يتكلمونَ فيه، روى مناكير (٣).

وقال أبو داود: ليس بشيءٍ.

وقال النَّسَائي: ضعيفٌ (٤).

وقال ابن عَدِيّ: روى عنه من الكِبَار: أيوب، وابن عَون، وسَردَ جماعةً، قال ولولا أنَّه في ذلك المَحَلِّ لم يَروِ عنه هؤلاء، وقد خالفَ في أحاديث، ومَعَ ما تكَلَّم فيه من تَكَلَّم يُكتب حديثُهُ (٥).

قلتُ: وقال ابن المبارك في "تاريخه": مررتُ به وهو بمنى يُحدِّث النَّاس، فرأيتُه لا يَحفظُ حديثَهُ، فقلتُ له: أيُّها الشَّيخ إنَّك حدَّثتَني بكذا وكذا، قال: فجاءني إلى رَحْلِي، ومعه كتابُه، فقال لي: انظر، فنظرتُ فإذا هو صحيحٌ، فقلتُ: لا تُحدِّثْ إلا من كتابكَ (٦).

وقال محمد بن عيسى بن الطَّبَّاع: سمعتُ ابن مَهدِيّ يُضعِّفُه، قال: وقال

---

(١) المصدر السابق (٧/ ٢١٩)، وتتمته: "روى عنه عشرة من الثقات".
(٢) المصدر السابق (٧/ ٢١٩).
(٣) التاريخ الكبير (١/ ٥٣)، و "التاريخ الأوسط" (٤/ ٦٦٨)، دون قوله: "روي مناكير".
(٤) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢١٧).
(٥) "الكامل" (٧/ ٣٤٢).
(٦) وردت نحو هذه القصة في "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد (٢/ ٣٤٧).