كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

[باب الكاف] - [٥٩٠٥] (د ت ق) كامل بن العلاء التميمي، السعدي، أبو العلاء، ويقال: أبو عبد الله الكوفي - ج: 11 - ص: 105

وقال ابن المُثَنَّى: ما سمعتُ ابنَ مَهديّ يُحدِّث عنه شيئًا قط.

وقال يعقوب بن سفيان: ثقةٌ (١).

وقال ابن حبان: كان ممن يقلبُ الأَسَانيد، ويرفعُ المَرَاسيل من حيث لا يدري، فَبَطَل الاحتجاجُ بأَخبَارِهِ (٢).

وقال الحاكم: هو ممن يُجمع حديثُهُ (٣).

وأوردَ ابن عديّ في ترجمتِهِ من طريق عاصم بن علي، عنه، عن حَبيب بن أبي ثَابت، عن أمِّ سَلمة، قلتُ: [يا] (٤) رسول الله، إنَّ الوليد بن الوليد ماتَ وهو صبيٌّ، فكيف أَبكِي عليه؟ قال: قولي:

أبكي الوليد بن الوليد … بن الوليد بن المُغيرة

أبكي الوليد بن الوليد … بن الوليد فتى العَشِيرة (٥)

قلتُ: وهذا باطلٌ، والمحفوظُ أنَّ أمَّ سَلَمَة، هي التي قالت ذلك، فأنكرَ النَّبِي ﷺ عليها، (ذكرهُ مُصعب الزُّبيريّ (٦) بغير إسنادٍ، وأخرجه الطَّبراني من طريق عبد العزيز بن عِمران، عن إسماعيل بن أيوب المخزُومِيّ، قال: "دخل النَّبي ﷺ على أمِّ سلمة، وبين يديها صَبيٌّ، وهي تقول: أبكي الوليد بن

---

(١) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٢٣٤).
(٢) "المجروحين" (٢/ ٢٢٧)، وفي "لسان الميزان": "وثَّقه ابن حبان! " (٩/ ٣٩٧).
(٣) "المستدرك" (١/ ٣٩٣).
(٤) زيادة من (ت).
(٥) أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧/ ٢٨٩: ٦٧٥٣)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٢٦)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٧٢٦) من طرق عن أم سلمة ﵂، وقد حكم ابن حجر على هذا الحديث بالبطلان لمخالفته ما أخرجه الطبراني في "الكبير"، وستأتي الإحالة عليه.
(٦) "نسب قريش" للزبيري (ص ٣٢٩ - ٣٣٠).