كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب القاف - [٥٨١٠] (ع) قبيصة بن عقبة محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن جنيدب بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي، أبو عامر الكوفي - ج: 10 - ص: 768

وقال إسحاق بنُ سَيَّار ما رأيت أحفظ منه مِنَ الشيوخ (١).

وقال ابن خِراش: صدوق (٢).

وقال صالح بنُ محمد كان رجلًا صالحًا، تكلَّموا في سماعِه من سفيان (٣).

وقال الفضل بنُ سَهل الأعرج (٤): كان قبيصة يُحَدِّث بحديث الثوري على الولاء درسًا درسًا، حفظًا.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥) (٦).

وقال أحمد بنُ سَلَمة (٧): كان هَنَّاد إذا ذكره قال: الرجل الصالح (٨).

---

(١) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٤٩٦)، برقم (٦٨٩٩).
(٢) المصدر نفسه (١٤/ ٤٩٥).
(٣) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٤٩٥).
(٤) هو: الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج البَغدَاديّ صدوق من الحادية عشرة. "تقريب التهذيب" (٥٤٣٨).
(٥) (٩/ ٢١).
(٦) زيادة في الحاشية (وقال: جعفر بن حمدويه: كنا على باب قبيصة بالكوفة، ومعنا دلف بن أبي دلف، ومعه الخدم فأبطأ، قبيصة فعاوده الخدم، وقيل: ابن ملك الجبل على الباب وأنت لا تخرج إليه فخرج وفي طرف إزاره كسر من الخبز. فقال: رجل: رضي من الدنيا بهذا ما يصنع بابن ملك الجبل؟ والله لا حدثته فلم يحدثه).
(٧) هو: أحمد بن سلمة بن عبد الله أبو الفضل البزاز المعدل توفي سنة ست وثمانين ومئتين،، قال الخطيب: أحد الحفاظ المتقنين. ينظر ترجمته: "تاريخ بغداد" (٥/ ٣٠٢) برقم (٢١٤٢)، و"تاريخ الإسلام" (٦/ ٦٧٤)، برقم (٣٨).
(٨) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٤٩٦)، برقم (٦٨٩٩).