وروى عن: أبي هريرة وابن عبّاس مُرسلًا - فيما قال أبو حاتم (١) -، وعن: عامر بن سعد، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وعبد الرحمن بن بَوْلا، وغيرِهم.
وعنه: ابناه عبد الرحمن وهشامٌ، وهاشمُ بنُ هاشم بنِ عتبة بنِ أبي وقّاص، وعُمر بنُ محمّد الأسلميّ.
قال أبو زُرعة: مدنيٌّ ثقةٌ (٢).
وقال النّسائيُّ: ليسَ به بأسٌ.
قلتُ: وسيأتي في هشامٍ أنّه قرشيٌّ سهميٌّ (٣).
وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ"(٤) في التّابعينَ، فقال: إسحاقُ بنُ عبد الله بنِ كنانة.
وصَحَّحَ حديثَه (٥).
وقبله أبو عَوانة (٦).
وأَخرجَ ابنُ خزيمة في "صحيحِه"(٧) حديثَه، قال: أَرسلَني أميرٌ مِن الأُمراءِ إلى ابنِ عبّاسٍ أَسألُه عن الاستسقاءِ.
ولابنِ القطّان كلامٌ في نَسَبِه وحالِه (٨).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٦). (٢) المصدر السابق (٢/ ٢٢٧). (٣) انظر: الترجمة رقم (٧٧٣٠). (٤) (٤/ ٢٤). (٥) "صحيح ابن حبّان" (٧/ ١١٢: الحديث رقم ٢٨٦٢). (٦) لم أقف عليه في المطبوع من "مُستخرَجه". (٧) (٢/ ٣٣١: الحديث رقم ١٤٠٥). (٨) "بيان الوهم والإيهام" (٢/ ٢٥)؛ قال: (مدنيٌّ ثقةٌ).