قال إبراهيم بنُ أبي طالب: سألت أبا قُدامة (٣) عن الشافعي وأحمد وإسحاق، وأبي عُبَيْد، فقال: الشافعيّ أَفْهَمُهُم إلا أنه قليل الحديث، وأحمد أَوْرَعُهُم، وإسحاق أَحْفَظُهُم، وأبو عُبَيد أَعْلَمُهم بلغات العرب (٤).
وقال أحمد بنُ سَلَمة النيسابوري: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: الحَقُّ يجِب لله، أبو عُبَيد أَفقَه منِّي، وأَعلم منِّي (٥).
وقال الحسن بنُ سفيان عن إسحاق نحو ذلك، وزاد: إِنَّا نحتاج إلى أبي عُبَيد، وأبو عُبَيْد لا يحتاج إلينا (٦).
وقال أبو قُدامة عن أحمد: أبو عُبَيْد أستاذ (٧).
وقال عبدُ الخالق بن منصور عن ابن معين: ثقة (٨)(٩).
(١) ينظر: "تاريخ دمشق" (٤٩/ ٨٢)، برقم (٥٦٥٨). (٢) قاله الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٤/ ٤٠٧)، برقم (٦٨٢٠). (٣) هو: عبيد الله بن سعيد بن يحيى اليشكري، أبو قدامة السرخسي، نزيل نيسابور، ثقة مأمون سني، من العاشرة مات سنة إحدى وأربعين. "التقريب" (٤٣٢٥). (٤) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٤٠٠)، برقم (٦٨٢٠)، و "تاريخ دمشق" (٤٩/ ٦٦)، برقم (٥٦٥٨). (٥) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٤٠١)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٩/ ٦٧)، وفيه (الحق يحبه الله). (٦) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٤٠٠)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٦/ ٤٩). (٧) "تاريخ دمشق" (٤٩/ ٦٨). (٨) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٤٠٥)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٩/ ٦٨). (٩) في (م) زيادة في الحاشية (وفي رواية: مثلي يُسأل عن أبي عبيد؟ أبو عبيد يُسأل عن الناس).