كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب القاف - [٥٧٤٨] (س فق) قاسم بن أبي أيوب، وهو ابن بهرام الأسدي الواسطي، الأعرج، أصبهاني الأصل - ج: 10 - ص: 685

قلتُ: لكن فَرَّق بينهما ابن حبان فذكر ابنَ أبي أيوب في "الثقات"، وقال: مَنْ قال فيه ابن أيوب فَقَدْ وَهِم (١).

وذكر ابنَ بِهْرام في "الضعفاء"، وقال: يروي عن أبي الزبير العَجائِب، لا يجوز الاحتجاج به بِحال (٢).

وقال الدرقطني: القاسم بنُ بهرام يُكْنى أبا هَمْدان، ضعيف (٣).

وقال الدوري: قلت ليحيى بن معين: شعبة عن قاسم الأَعْرج؟ قال: هو ابن أبي أيوب (٤).

وحكى البخاري عن بعضهم أنه قال: القاسم بنُ أيوب، قال: وهو خطأ.

وقال أسلم الواسطي في "تاريخه": القاسم بنُ أبي أيوب، واسم أبي أيوب حُباب، روى عنه حُصَيْن غير شيء (٥) (٦).

وقال ابن سعد: القاسم بنُ أبي أيوب كان ثقة، قليل الحديث (٧) (٨).

---

(١) "الثقات" (٧/ ٣٣٦).
(٢) "المجروحين (٢/ ٢١٤).
(٣) "سؤالات السلمي" (ص: ٢٧٥)، برقم (٢٧٧)
(٤) ينظر: "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٤/ ٢٩٣)، برقم (٤٤٦٤).
(٥) ينظر: "تاريخ واسط" (ص: ٧٨).
(٦) في (ت) تقديم وتأخير في العبارات، وذلك من بعد قوله (وذكره ابن حبان فيالثقات)، إلى قوله (روى عنه حصين غير شيء).
(٧) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٣١٣)، برقم (٤٢٤٢).
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
قال أبو داود: قلت لأحمد: القاسم بن أبي أيوب؟ قال: ثقة. "سؤالات أبي داود للإمام أحمد" (ص: ٣٠٤)، برقم (٣٨٣).
وقال الدرقطني: متروك. "الضعفاء والمتروكين" (ص: ٤١١)، برقم (٦١٩).