كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥١٤٤] (ع) عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي، أبو حفص، أمير المؤمنين - ج: 9 - ص: 683

وزعم الواقديُّ: أنَّ سُمرة عمر إنَّما جاءت مِن أكله الزَّيت عامَ الرَّمادة (١).

قال ابن عبد البر: وأصحُّ ما في هذا الباب روايةُ الثَّوريّ، عن عاصم، عن زِرِّ بن حُبيش، قال: رأيتُ عمرَ رجلًا آدَم ضَخْمًا، كأنَّه مِن رِجال سَدُوس (٢).

ونزل القرآن بموافقتِه في أشياء (٣).

ورُوي عن النبي ﷺ: "لو كان بعدي نبيٌّ لكان عمر" (٤).

---

= "التقريب"، الترجمة: (٣٠٦٥). قال الحافظ المزي: "وعاصم بن عبيد الله لا يُحتجّ بحديثه، ولا بأحاديث الواقدي" "تهذيب الكمال" (٢١/ ٣٢٣).
(١) "الطبقات الكبير" لابن سعد (٣/ ٣٠١)، و"الاستيعاب" (٣/ ١١٤٦)، وعامَ الرَّمادة: عام جَدْب حلَّ بأرض الحجاز سنة (١٨ هـ)، جاع الناس فيه جوعًا شديدًا. انظر: "البداية والنهاية" (١٠/ ٦٨ - ٦٩).
(٢) كذا في النسخ، و"تهذيب الكمال" (٢١/ ٣٢٣ - ٣٢٤)، وفي "الاستيعاب" (٣/ ١١٤٦): " .. عن زِر بن حُبَيْش، قال: رأيتُ عمر شديدَ الأُدْمَة".
والمتن الذي ذكره الحافظ ابن حجر أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٣/ ٣٠٢) عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن سِماك بن حرب قال: أخبرني هلال قال: "رأيتُ عمرَ .. "، دون قوله: "آدم"، ثم أخرجه عن عثمان بن عمر، قال: أخبرنا شعبة، عن سماك، أحسب عن رجل من قومه يُقال له: هلال بن عبد الله، نحوه. وهلال ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٥٠٥).
(٣) "الاستيعاب" (٣/ ١١٤٦)، وانظر في موافقاته للقرآن "محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب" لابن المبرد (١/ ١٨٥ - ١٩٠).
(٤) أخرجه الإمام أحمد (١٧٤٠٥)، والترمذي (١٤١٨) من طريق بكر بن عمرو، عن مِشْرَح بن هاعان، عن عقبة بن عامر ﵁.
وبكر بن عمرو المعافري، قال أحمد: يُروى له، وقال أبو حاتم: شيخ ("الجرح والتعديل" (٢/ ٣٩٠))، وقال الدارقطني: يُعتبر به ("سؤالات البرقاني" (ص ٥٨)، رقم (٥٧)). ومشرح بن هاعان قال ابن حبان: "يروي عن عقبة بن عامر أحاديث مناكير، لا يُتابع عليها" "المجروحين" (٢/ ٣٦٧). =