وقال يزيد بن الهيثم (٢)، عن ابن معين: ليس به بأس، وأخوه سيف كذَّاب، وعمَّار أكبرهما (٣).
وقال إبراهيم بن أبي داود (٤)، عن ابن معين: ثقة (٥).
وقال أحمد بن علي الأبَّار، عن عليّ بن حُجر: كان ثَبْتًا ثقةً (٦).
وعن أبي مَعمر القطيعيّ: ثقة (٧).
وقال البخاري: قال لي عمرو بن محمد: حدثنا عمَّار بن محمد، وكان أوثقَ مِن سيف (٨).
وقال ابن أبي حاتم، عن الحسن بن عرفة: كُنَّا لا نَشُكُّ أنَّه مِن الأَبْدَال (٩).
وقال الجُوزجانيّ: عمَّار وسيف ليسا بالقويَّيْن (١٠).
(١) "التاريخ" (٣/ ٤٦٩)، رقم (٢٣٠٤). (٢) حاشية في (م): (البادَا). (٣) من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في "الرجال" - رواية ابن طهمان - (ص ٧٧)، رقم (٢٢٢ و ٢٢٣). (٤) كتب تحتها في (م): (البُرلسي). (٥) "الكامل" (٣/ ٤٣١). (٦) "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٧٩). (٧) المصدر السابق (١٤/ ١٧٩). حاشية في (م): (وعن عباد بن موسى: بلغني عن سفيان الثوري، قال: إنْ نجا أحدٌ من أهل بيتي فعمَّار). (٨) "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٩)، و"التاريخ الأوسط" (٤/ ٧٨٥). (٩) "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٧٩). (١٠) حاشية في: (م): (في الحديث). "أحوال الرجال" (ص ١٤١ - ١٤٢)، رقم (١٢٤ و ١٢٥).