كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٠٠٢] (ت) علي بن عابس الأسدي الأزرق الكوفي الملائي - ج: 9 - ص: 459

راشد بن كَيسان، وعثمان بن المغيرة الثَّقَفيّ، وعمَّار الدُّهْنيّ، والعلاء بن المُسَيِّب، ومسلم الملائيّ، وغيرهم.

روى عنه: ابن وهب المصريّ، ومحمد بن الصَّلت الأسدي، وعبد الرحمن بن مُقاتل - خال القَعنبيّ -، والحسن بن حماد سَجَّادة، وإسماعيل بن موسى الفَزاريّ، وعليّ بن سعيد بن مَسروق الكِنديّ، ومحمد بن آدم المِصِّيْصيّ، وآخرون.

قال الدُّورِيّ، عن ابن معين (١): ضعيف (٢)، وفي روايةٍ عنه: ليس بشيء (٣) (٤).

وقال (٥) الجُوزجاني (٦)، والنسائي (٧)، والأزدي (٨): (ضعيف) (٩). وقال ابن حبان: فَحُشَ خطؤُه فاستحقَّ الترك (١٠).

---

(١) حاشية في (م): (كأنَّه).
(٢) "التاريخ" - رواية الدوري - (٣/ ٤٤٦)، رقم (٢١٩٠)، وفيه: "سمعتُ يحيى يقول علي بن عابس فذكره بضعف"، وفي "سؤالات ابن الجنيد" (ص ٣٩٢) رقم (٤٩٢): "ضعيف الحديث".
(٣) انظر: تاريخ ابن معين (٣/ ٢٨٥)، رقم (١٣٤٩)، و (٣/ ٤٩١)، رقم (٢٣٩٩).
(٤) في (م) زيادة: (وكذا للبخاريّ عن يحيى، وقال أبو داود عن يحيى: ضعيف).
(٥) في (م) زيادة: (كذا).
(٦) كتب تحته في (م): (أي: من عند نفسه).
"أحوال الرجال" (ص ٨٣) رقم (٥٩)، ولفظه: "ضعيف الحديث، واهي".
(٧) "الكامل" (٥/ ١٨٩).
(٨) "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (٢/ ١٩٥)، الترجمة: (٢٣٨٤).
(٩) ضرب عليها في (م).
(١٠) "المجروحين" (٢/ ٧٩)، ولفظه: "كان ممَّن فَحُشَ خطؤُه، وكَثُرَ وَهْمُه فيما يرويه، فبطل الاحتجاج به".