كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٢٩] (ق) أرقم بن شرحبيل، الأودي، الكوفي - ج: 1 - ص: 521

وعنه: أبو إسحاق (١)، وأخوه هُزيلُ بنُ شُرَحْبيل، وعبد الله بنُ أبي السَّفَر، وغيرُهم.

قال أبو زُرعة: ثقةٌ (٢).

وقال محمّدُ بنُ سعد: كانَ ثقةً، قليلَ الحديثِ (٣).

قلتُ: احتجّ أحمدُ بنُ حنبل (٤) بحديثِه (ق) (٥).

وقال ابنُ عبد البرّ: هو حديثٌ صحيحٌ، وأرقم ثقةٌ جليلٌ (٦).

وذَكَرَ عن أبي إسحاق السَّبِيعي قال: كانَ أرقم مِن أشرافِ النّاسِ وخِيارِهم (٧).

وهذا أَوردَه العقيليُّ بسَنَدٍ صحيحٍ عن أبي إسحاق قال: كانَ هُزيل وأرقم - ابنا شُرَحْبيل - مِن خِيارِ أصحابِ ابنِ مسعود (٨).

وقال ابنُ أبي حاتم: سُئِلَ عنه أبو زرعة، فقال: ثقةٌ (٩).

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (١٠).

---

(١) قال البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٢/ ٤٦): (لم يذكر أبو إسحاق سماعًا منه).
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٠).
(٣) "الطبقات الكبرى" (٦/ ١٧٧).
(٤) قوله: "ابن حنبل" سقط من (ب) و (ش)، وهو مثبتٌ في الأصل و (م).
(٥) هذا الرمز وضعه المؤلِّفُ في الأصل فوق كلمة (بحديثه)، وهو كذلك في بقية النسخ.
وانظر للحديثِ بطُولِه: "سُنن الإمام ابن ماجه" (أبواب إقامة الصَّلَوات والسُّنَّة فيها، باب ما جاء في صلاة رسولِ اللهِ ﷺ في مرِضه، الحديث رقم ١٢٣٥).
(٦) "التمهيد" (٢٢/ ٣٢٢).
(٧) المصدر السابق (٢٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣).
(٨) لم أقف عليه.
(٩) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٠).
(١٠) (٤/ ٥٤).