كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩٧٦] (ع) علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي الأسدي، ويقال: البجلي، أبو المغيرة الكوفي - ج: 9 - ص: 398

نِيْح عليه عُذِّب" (١).

قلت: فرَّق البخاري بينه وبين البَجَلِي الذي روى عنه العلاء بن صالح، فقال في الثاني: روى عنه: العلاء بن صالح مُنقطعًا (٢).

وتبعه على ذلك ابن حبان في "الثقات" (٣) فذكر هذا في التابعين، وساق نسبه إلى والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان أسد بن خزيمة، وقال في إتباع التابعين: عليّ بن ربيعة البَجَلي، يروي عن أسماء بن الحكم الفَزَارِي (٤).

وجزم أبو حاتم بأنَّهما واحد، حكاه ابنه عنه (٥) وصَنيع الخطيب يقتضي أنَّه وافقه (٦)، فإنَّه ذكر في "المتفق" (٧) عَليّ بن ربيعة (أربعة:) فبدأ بالوالبي، ثم البصريّ، ثم القرشيّ، ثم البيروتي، ولم يُفرد البجلي، فالظاهر أنهما عنده واحد، لكنَّه لم يُنَبِّه عليه في كتاب "أوهام الجمع والتفريق" الذي جمع فيه أوهام البخاري في "التاريخ"، وعمدتُه فيها كلام أبي حاتم، وقد يخالفه، فسبحان من لا يسهو!

وقال ابن سعد: كان ثقةً معروفًا (٨).

وقال العجلي: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ (٩).

---

(١) "صحيح البخاري" (١٢٩١)، و"صحيح مسلم" (٩٣٣).
(٢) انظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ٢٧٣ - ٢٧٤).
(٣) (٥/ ١٦٠).
(٤) "الثقات (٧/ ٢٠٩).
(٥) "الجرح والتعديل" (٦/ ١٨٥).
(٦) في (م): (وافق).
(٧) (٣/ ١٦٣٥ - ١٦٣٧).
(٨) "الطبقات" (٨/ ٣٤٥).
(٩) "معرفة الثقات" (٢/ ١٥٤)، رقم (١٢٩٧).