كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩٠٥] (٤) عقيل - بالضم - بن خالد بن عقيل الأيلي، أبو خالد الأموي، مولى عثمان - ج: 9 - ص: 255

قلتُ: اسم جدِّه عَقِيل بفتح العين وكسر القاف، بخلافه هو فإنَّه بالضم (١).

وفي رواية ابن أبي مريم، عن ابنِ معين: عُقيل ثقةٌ حجةٌ.

وقال عبد الله بن أحمد: ذُكِر عند أبي أنَّ يحيى بن سعيد، قال: عُقيل وإبراهيم بن سعد، كأنّه يضعِّفُهما، فقال: وأيًّ شيء ينفعه هذا، هؤلاء ثقاتٌ لم يَخْبُرْهم (٢).

وقال العِجليّ: أَيْليٌّ، ثقةٌ.

وقال البخاري: قال عليّ، عن ابن عُيَينة، عن زياد بن سعد: كان عُقيل يحفظ (٣).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

وقال العُقيليّ: صدوق تفرد عن الزُّهريِّ بأحاديث، قيل: لم يسمعْ مِن الزُّهرى شيئًا إِنَّما هو مُناولة.

(ومِن أجلِ ذِكْرِ العُقيليِّ له في كتاب "الضعفاء" (٥)، والحكاية عن القطَّان ذَكَرَه الذَّهبيُّ في "الميزان" واعتذر) (٦).

---

(١) انظر: "المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٣/ ١٥٨٤)، و"الإكمال" لابن ماكولا (٦/ ٢٤١)، و"المؤتلف والمختلف" لعبد الغني الأزدي (٢/ ٥٣٦)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (٤١/ ٣٩).
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٢٢٨)، رقم (٢٨٢) و (٢/ ٣٣٣)، رقم (٢٤٧٥، و ٢/ ٥١٩)، رقم (٣٤٢٢)، وفيه أنَّ الإمام أحمد ذكر كلام يحيى القطان ابتداءً ولم يذكره أحدٌ أمامه.
(٣) "التاريخ الكبير" (٧/ ٩٤).
(٤) (٧/ ٣٠٥).
(٥) لم أقف عليه في كتاب "الضعفاء".
(٦) ليس في (م)، والإمام الذهبي ﵀ لم يذكرْ قول العقيليّ في ترجمة عُقيل، وإنَّما ذكر =