كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٦٤] (ع) عفان بن مسلم عفان بن عبد الله الصفار، أبو عثمان البصري، مولى عزرة بن ثابت الأنصاري - ج: 9 - ص: 192

وقال ابن معين: كان يحيى إذا تابعه عفَّان على شيءِ ثبتَ عليه وإنْ كانَ خطأً، وإذا خالفه عفَّان في حديث عن حماد رجع عنه يحيى لا يُحدِّث به أصلًا (١).

وقال الحسن الزعفرانيّ: رأيتُ يحيى بن معين يَعرض على عفَّان ما سمعه من يحيى القطَّان (٢).

وقال المعَيطيّ (٣): عفَّان أثبتُ من القطَّان (٤).

وقال محمد بن عبد الرحمن بن فهم: سمعتُ يحيى بن معين يقول: عفَّان أثبتُ مِن عبد الرحمن بن مَهدي (٥).

قال: وسمعتُ ابن معين يقول: ما أخطأ عفَّانُ قطّ إلا مرة في حديثٍ أنا لقَّنْتُه إِيَّاه، فأستغفرُ الله (٦).

وقال خلف بن سالم: ما رأيتُ أحدًا يُحسن الحديثَ إلا رجلين: بَهز، وعفَّان (٧).

وقال أحمد: لزمتُه عشرَ سنين (٨).

---

(١) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٠٨ - ٢٠٩).
(٢) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٠٩).
(٣) هو: الحافظ أبو عبد الله محمد بن عمر المعيطي البغدادي، توفي سنة (٢٢٢) انظر: "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٤ - ٣٥)، و "الثقات" لابن حبان (٩/ ٨٨).
(٤) المصدر السابق (١٤/ ٢٠٩).
(٥) المصدر السابق (١٤/ ٢٠٩)، وكذلك قال الإمام أحمد كما في "العلل ومعرفة الرجال" - رواية عبد الله - (٣/ ٤٣٤)، رقم (٥٨٤٧).
(٦) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٠٩).
(٧) المصدر السابق (١٤/ ٢٠٩).
(٨) "العلل ومعرفة الرجال" - رواية عبد الله - (٣/ ٤٣٥)، رقم (٥٨٤٨)، وتتمة الكلام: "يعني: ببغداد".