كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٣٧] (ع) عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أبو أيوب، ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح البلخي، نزيل الشام، مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي - ج: 9 - ص: 143

والحاكم، واللالكائيّ (١)، والكَلَاباذِي (٢)، وغيرَهم لم يذكروه في رجاله.

وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، يُخطئ ولا يعلم، فبَطَل الاحتجاج به (٣).

قال ابن القطَّان: اسم أبيه عبد الله.

كذا جَزَمَ به، وهذا قول مالك (٤).

وكان إبراهيم الصائغ يكنيه (٥)، وأمَّا الأكثر فقالوا: ابن ميسرة، منهم: أحمد (٦)، ويحيى بن معين (٧).

وقد ترجم البخاري لعطاء الخراساني ترجمتين أحدهما: عطاء بن عبد الله، قال: وهو ابن أبي مسلم، والثاني: عطاء بن ميسرة (٨).

---

(١) هو: أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الرازي، صاحب كتاب "شرح أصول اعتقاد أهل السنة"، وله كتاب في "معرفة أسماء مَن في الصحيحين"، قال الخطيب: "وكان يفهم ويحفظ"، توفي سنة (٤٠٨). انظر: "تاريخ بغداد" (١٦/ ١٠٨).
(٢) هو: الحافظ أبو نصر أحمد بن محمد البخاري الكلاباذي، "له كتاب الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد الذين أخرج لهم البخاري في جامعه" مطبوع، توفي سنة (٣٩٨). انظر: "السير" للذهبي (١٧/ ٩٤).
(٣) "المجروحين" (٢/ ١١٢ - ١١٣).
(٤) انظر: "الموطأ" (١/ ٣٩٩ - ٤٠٠، الحديث ٨١٦، و ١/ ٥٥٧ - ٥٥٨، الحديث ١٢٥٢).
(٥) "المستدرك" (٤/ ٩٩)، و"الموضح" للخطيب (١/ ١٥٤)، يعني: يقول: عطاء بن أبي مسلم.
(٦) "العلل ومعرفة الرجال" - رواية عبد الله - (٣/ ١٤٨)، رقم (٤٦٥١).
(٧) "التاريخ" - رواية الدوري - (٤/ ٤٣٦)، رقم (٥١٧٠).
(٨) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٧٤) و (٦/ ٤٧٠)، وكذلك فرَّق بينهما الإمامين مسلم والنسائي، انظر: "تاريخ دمشق" (٤٠/ ٤٢٤).