كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٨٥] (تمييز) إبراهيم بن نافع، الناجي، الجلاب، بصري - ج: 1 - ص: 453

كانَ حَدَّثَ عن عُمر بنِ موسى بواطيل، وعُمر متروكٌ (١).

وقال ابنُ عَدِيّ: منكرُ الحديثِ عن الثّقاتِ، وعن الضّعفاءِ - ثمّ أوردَ له أحاديثَ استنكرها (٢)، وهي مِن روايةِ (٣) مقاتل وعُمر، ثمّ قال: لعلّها مِن جِهتِهما (٤).

ووَقَعَ في "الميزانِ" (٥): إبراهيم بن نافع الجلّاب، بصريّ، قال أبو حاتم: كانَ يكذبُ، كَتَبْتُ عنه

ثمّ قال: إبراهيم بن نافع الناجي، عن ابنِ المبارك، قال أبو حاتم: كانَ يكذبُ.

أَظُنُّه الأوّل.

كذا قال، وهو هو؛ فقد ذَكَرَ الخطيبُ في شيوخِه عبد الله بنَ المبارك (٦).

ويُنظر في أَيِّ موضعٍ كَذَّبَه أبو حاتم (٧).

وقال الخطيبُ: في حديثِه نكارةٌ (٨) (٩).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤١)؛ ولفظُ أبي حاتم في عُمر: (متروكُ الحديثِ).
(٢) كذا في الأصل و (م): "استنكرها"، وفي (ب) و (ش): "ليست كثيرة"، وهو تصحيفٌ نشأ بسبب خطأ قراءتها.
(٣) كذا في الأصل و (ب): "وهي مِن روايةِ"، وفي (ش): "ومن رُواتِه"، ولم تتضح لي في (م) بسبب الاسوداد.
(٤) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٣١ - ٤٣٢).
(٥) (١/ ٦٩ - ٧٠).
(٦) "المتفق والمفترق" (١/ ٢٩٣).
(٧) لم أهتدِ إليه، وقد قال ابنُ قطلوبغا في "الثقات" (٢/ ٢٥٧): (ما في "الميزان" غيرُ مُحرَّرٍ).
(٨) "المتفق والمفترق" (١/ ٢٩٣).
(٩) أقوال أخرى في الراوي:
قال الدّارقطنيُّ في "سُننه" (٣/ ١٧٩ - ١٨٠: عقب الحديث رقم ٢٣٤٥): (ضعيفٌ).