كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٥٧٨] (بخ ت ق) عبيد الله بن الوليد، الوصافي، أبو إسماعيل، الكوفي - ج: 8 - ص: 684

وعلي بن غُرَاب، ووكيعٌ، ومحمد بن خالد الوَهْبِي، ويعلي بن عبيد، وآخرون.

قال أبو طالب، عن أحمد: ليس بمحكم الحديث، يكتب حديثه للمعرفة (١).

وقال ابن معين (٢)، وأبو زرعة (٣)، وأبو حاتم (٤): ضعيف الحديث.

وقال ابن معين مرّة: ليس بشيء (٥).

وقال عمرو بن علي (٦)، والنسائي (٧): متروك الحديث.

وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.

وقال العُقَيْلِي: في حديثه مناكير، لا يُتَابَعُ على كثير من حديثه (٨).

قلت: وقال حرب بن إسماعيل، قلت لأحمد: كيف حديثُه؟ قال: لا أدري كيف هو (٩). وقال ابن عدي - بعد أن أورد له أحاديث عن محارب:

---

(١) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٣٦).
(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٣٦) من رواية ابن أبي خيثمة، و "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٥/ ٥٢٠) من رواية عبد الله بن الدَّوْرَقِي.
(٣) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٣٧).
(٤) المصدر السابق، ولفظ أبي زرعة: كوفي ضعيف.
(٥) "تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص ١٥٨)، و "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوْرِي (٢/ ٣٨٤)، ولفظ الدُّوْرِي: ليس حديثه بشيء.
ولفظ الدُّوْرِي في "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٥/ ٥٢٠): ليس بشيء.
(٦) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٣٧).
(٧) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ١٥٥).
(٨) "الضعفاء" للعقيلي" (٤/ ٦).
(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٧٤).