وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه صالح، قلت: تراه مثل عثمان بن الأسود؟ قال: لا، عثمان أعلى (١).
وقال أحمد مرة: ليس به بأس (٢).
وقال الدُّوْرِي (٣)، ومعاوية بن صالح (٤)، عن ابن معين: ضعيف، ليس بينه وبين سعيد بن سالم القَدَّاح (٥) نسب.
وقال أحمد بن أبي يحيى، عن ابن معين: ليس به بأس (٦).
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولا المتين هو صالح الحديث، يكتب حديثه، ومحمد بن عمرو أحبُّ إليّ منه، يُحَوَّلُ من كتاب "الضعفاء"(٧)(٨).
وقال الآجري، عن أبي داود: أحاديثه مناكير.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال في موضع آخر: ليس بالقوي (٩).
وفي موضع آخر: ليس بثقة.
(١) "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية ابنه عبد الله (٢/ ٥٠٠). (٢) "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية ابنه عبد الله (٢/ ٤٥). (٣) "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوْرِي (٢/ ٣٨٢). (٤) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٧٠)، و "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٥/ ٥٢٨)، وليس فيه إلا: مكّي ضعيف. و "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٥/ ٥٢٨). (٥) في "م": (ليس بينه وبين سعيد بن القَدَّاح). (٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٥/ ٥٢٨). (٧) في "م" تحت "كتاب الضعفاء": (الذي صنّفه البخاري). (٨) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣١٦). (٩) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ١٥٦).