كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٤٢٤] (مق د ت) عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو، الباهلي، أبو سعيد، الأصمعي البصري - ج: 8 - ص: 426

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: الأصمعي ثقة (١).

وقال أبو معين الرازي (٢): سألت ابن مَعِيْن عنه؟ فقال: لم يكن ممّن يكذب، وكان من أعلم الناس في فنّه (٣).

وقال الآجري، عن أبي داود: صدوق (٤).

وقال الحربي: كان أهل العربية من أهل البصرة من أصحاب الأهواء إلا أربعة فإنهم كانوا أصحاب سنة: أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن أحمد، ويونس بن حبيب، والأصمعي (٥).

وقال نصر بن علي، سمعت الأصمعي يقول لعفّان: اتق الله، ولا تغيّر حديث رسول الله ﷺ بقولي (٦).

قال نصر بن عليّ: وكان الأصمعي يَتَّقي أن يفسر حديث رسول الله ﷺ كما يتقي أن يُفَسِّر القرآن (٧).

وقال المُبَرَّد (٨): كان الأصمعي بحرًا في اللغة، وكان دون أبي زيدٍ في النحو.

---

(١) المصدر السابق.
(٢) هو الحسين بن الحسن، الرازي، وقيل: محمد بن الحسين. قال الحاكم: هو من كبار حفاظ الحديث. وقال غيره: توفي في سنة اثنتين وسبعين ومئتين. "تذكرة الحفاظ" للذهبي (٢/ ٦٠٦ - ٦٠٧).
(٣) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٦٣).
(٤) "سؤالات الآجري لأبي داود" (ص ٢١٠).
(٥) "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١٢/ ١٦٧).
(٦) المصدر السابق (١٢/ ١٦٦).
(٧) المصدر السابق.
(٨) محمد بن يزيد بن عبد الأكبر، أبو العباس، المُبَرَّد، الأزدي، البصري، النَّحْوِي، الأخباري، صاحب "الكمال". قال ابن حماد النَّحْوِي: كان ثعلب أعلم باللغة، وبنفس =