كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٢٢٤] (خ ١) عبد الرحمن بن أبي الموال، واسمه زيد، وقيل: عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال، أبو محمد، مولى علي ﵁ - ج: 8 - ص: 22

وقال الترمذي (١)، والنسائي (٢): ثقة.

وكذا قال الدُّورِي، عن ابن معين (٣)، والآجُرِّي، عن أبي داود (٤).

وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق (٥).

وقال أبو حاتم: لا بأس به، هو أحبُّ إليّ من أبي مَعْشَر (٦).

وقال ابن خِرَاش: صدوق (٧).

وقال ابن حبان في "الثقات": يخْطِيُّ (٨).

وقال قتيبة: مات سنة ثلاثٍ وسبعين ومئة (٩).

قلت: قال أبو طالب، عن أحمد: كان يروي حديثًا منكرًا: ابن المُنْكَدِر،

---

(١) "جامع الترمذي" (٢/ ٣٤٦).
(٢) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٩٤)، ولفظه: "مدنيّ، ليس به بأس".
(٣) "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوْرِي (٢/ ٣٥٩)، و "تاريخ بغداد" للخطيب (١١/ ٤٩٤) من رواية ابن الغَلَابي عنه.
(٤) "تهذيب الكمال" للمزي (١٧/ ٤٤٨)، و "التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة" للسخاوي (٢/ ٥٤٦)، ولفظ "تهذيب الكمال": "عن أبي داود: ثقة. حدثنا عنه سفيان الثوري"، هذه العبارة فيها إشكال؛ لأنَّه لا يستقيم أن يقول أبو داود: "حدثنا عنه الثوري"، ولم أقف عليها في "سؤالات الآجُرِّي لأبي داود"، ولعله في المفقود من السؤالات، والله أعلم.
(٥) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩٣).
(٦) المصدر السابق.
(٧) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٩٤).
(٨) "الثقات" (٧/ ٩١) ذكره ابن حبان في "الثقات"، وكذا ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (١٧/ ٤٤٨)، ولكن ليس في المطبوع من كتاب "الثقات" قوله: "يخطئ".
(٩) "رجال البخاري" للكلاباذي (١/ ٤٦٢)، و"تذهيب التهذيب" للذهبي (٦/ ٦٦).
وكذا أرخه ابن قانع "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٩٤).