كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٠٥٠] (خت مق ٤) عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان القرشي مولاهم، المدني - ج: 7 - ص: 622

وقال ابن معين فيما حكاه الساجي: عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن أبيه، عن الأَعرج، عن أبي هريرة حُجَّة.

وقال الآجري، عن أبي داود: كان عالمًا بالقرآن عالمًا بالأخبار.

وقال الترمذي (١)، والعجلي: ثقة.

وصحَّح الترمذيُّ عِدَّة مِن أحاديثه (٢). وقال في اللباس: ثقة حافظ (٣).

وقال ابن عدي: هو ممن يُكَتب حديثُه (٤).

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم (٥).

وقال الواقدي: كان نبيلًا في علمه، وولي خَرَاج المدينة، فكان يستعين بأهل الخير والورع، وكان كثير الحديث عالمًا (٦).

وقال الشافعي: كان ابن أبي الزِّناد يكاد يُجاوز القصدَ في ذَمّ مذاهب مالك (٧) (٨).

---

(١) "الجامع" للترمذي (٣/ ٥٤٠ رقم ١٨٥١) وفي حاشية طبعة الرسالة: (كان مالك بن أنس يوثقه ويأمر بالكتابة عنه).
(٢) "الجامع" للترمذي (٥/ ٢٥ رقم ٢٩١٢) و"الجامع" للترمذي (٦/ ١٧ رقم ٣٦٨٥).
(٣) "الجامع" للترمذي (٣/ ٥٤٠ رقم ١٨٥١).
(٤) "الكامل" (٤/ ٢٧٦ رقم ١١٠٦).
(٥) "تاريخ الإسلام" للذهبي (١١/ ٢٣٦).
(٦) "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٥٩٤ رقم ٢٢٤٨).
(٧) جِماع العلم / ٢٦.
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
قال البخاري: كان مالك يشير به. "ترتيب العلل الكبير" لأبي طالب القاضي (٣٩٠ رقم ٧٤)، وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الرحمن بن أبي الزناد. "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٤١٩ رقم ٩٤٣)، وقال عبد الله بن الإمام أحمد عن أبيه: ابن أبي الزناد، كذا وكذا. "العلل ومعرفة الرجال" (٤٨٣ رقم ٣١٧٤)، وقال =