كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٩٩] (ع) إبراهيم بن طهمان بن شعبة، الخراساني، أبو سعيد، ولد بهراة، وسكن "نيسابور"، وقدم "بغداد"، ثم سكن "مكة" إلى أن مات - ج: 1 - ص: 337

وقال عثمانُ بنُ سعيد الدّارميّ: كان ثقةً في الحديثِ، لم يزل الأئمّةُ يشتهونَ حديثَه، ويَرغبونَ فيه، ويُوَثِّقُونه (١).

وقال صالحُ بنُ محمّد: ثقةٌ، حَسَنُ الحديثِ، يميلُ شيئًا إلى الإرجاءِ في الإيمانِ، حَبَّبَ اللهُ حديثَه إلى النَّاسِ، جيّدُ الروايةِ (٢).

وقال إسحاقُ بنُ راهويه: كان صحيحَ الحديثِ، حَسَنَ الروايةِ، كثيرَ السّماعِ، ما كان بخُراسان أكثرَ حديثًا منه، وهو ثقةٌ (٣).

وقال يحيى بنُ أكثم القاضي: كان مِن أَنْبَلِ مَنْ حَدَّثَ بخُراسان، والعراقِ، والحجازِ، وأوثقِهِم، وأوسعِهِم (٤) علمًا (٥).

وأَسْنَدَ الخطيبُ عن يحيى بنِ الذّهليّ قال (٦): ماتَ سنةَ ثمانٍ وخمسين (٧).

وقال مالكُ بنُ سليمان: ماتَ سنةَ ثمانٍ وستّين (٨) ومئة بمكة، ولم يُخَلِّفْ مثلَه.

---

(١) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٥).
(٢) المصدر السابق (٧/ ١٩ - ٢٠).
(٣) المصدر السابق (٧/ ١٩)، إلا أنّ فيه: (حسن الدِّراية) - بدلًا من (الرِّواية) -.
(٤) أصابتها رطوبةٌ في الأصل، والمثبت كما في (م) و (ب) و (ش).
(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٤).
(٦) كذا في الأصل: "قال"، وفي (م) و (ب) و (ش): "أنه".
(٧) يعني: ومئة. "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١).
(٨) كذا نقله المزّي في "تهذيب الكمال" (٢/ ١١٥) عن مالك بن سليمان، وسيأتي تعقُّبُ المؤلِّف ﵀ لذلك بأنّ الّذي في "الكمال": (سنة ثلاثٍ وستّين)، وأنّه الموافقُ لعِدّة نُسَخٍ من تاريخ الخطيب.
والأمرُ على ما قال المؤلِّفُ ﵀ في مطبوعة "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١).