كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٧٤٤] (ق) عبد الله بن محرر - براء مهملة مكررة - العامري الجزري، ويقال: الرقي - ج: 7 - ص: 233

وكذا قال النسائيُّ (١).

وقال مَرةً: ليس بثقةٍ ولا يُكتَبُ حديثُه.

وقال أبو حاتم: أيضًا: منكرُ الحديث، ترك حديثَه ابنُ المبارك (٢).

وقال الجُوْزجانيُّ: هالِك (٣).

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (٤).

وقال البخاريُّ: منكرُ الحديث (٥).

وقال ابن المبارك: كنتُ لو خُيّرتُ أن أدخل الجنة وبين أن أَلقى عبدَ الله بن مُحرَّر لاخترتُ أن ألقاه ثم أدخل الجنة، فلما رأيتُه كانتْ بَعْرَة أحبّ إليَّ منه (٦).

وقال ابن حبان: كان من خيار عبَّاد الله إلا أنه كان يَكْذِبُ ولا يَعْلَم، ويَقْلِب الأسانيد ولا يَفْهم (٧).

وقال عبد الرزاق في روايته عنه عن قَتادة، عن أنس: أنَّ النبي ﷺ عَقَّ عن نفسِه بعد النبوة (٨).

---

(١) كتاب "الضعفاء والمتروكين" (٢١٧ رقم ٣٥٣).
(٢) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٧٦ رقم ٨٢٤).
(٣) "أحوال الرجال" (١٨٠ رقم ٣٢٤) في المطبوع زيادة: (له على ما كان فيه إقدام).
(٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٧٦ رقم ٨٢٤).
(٥) "التاريخ الكبير" (٥/ ٢١٢ رقم ٦٨١).
(٦) "المجروحين" (١٧١).
(٧) "المجروحين" (٢/ ٢٣).
(٨) أخرجه البزار في "المسند" (١٣/ ٤٧٨ رقم ٧٢٨١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٣٠٠) من طريق عبد الله بن المحرر عن قَتادة عن أنس: "أن النبي ﷺ عقّ عن نفسه بعد ما بعث نبيًا". =