كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٦٣٩] (د ت ق) عبد الله بن عصم، ويقال: ابن عصمة، أبو علوان الحنفي العجلي، أصله من أهل اليمامة، وحديثه في الكوفة - ج: 7 - ص: 75

وقال أبو زرعة: ليس به بأس (١).

وقال أبو حاتم: شيخ (٢).

وقال الآجريُّ، عن أبي داود: قال إسرائيل: عِصْمة، وقال شَريك: عُصْم، وسمعتُ أحمد يقول: القول قول شريك (٣).

وكذا قال أبو القاسم الطبراني أنَّ الصواب: عُصْم (٤).

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ كثيرًا (٥).

له عند أبي داود في غَسل الثوب من البول مرة (٦)، وعند الترمذي: "يخرج مِن ثَقِيف" (٧)، وعند ابن ماجه في "تخفيف الصلاة إلى خمس" (٨).

قلت: وقد ذكره ابنُ حبّان أيضًا في "الضعفاء" فقال: مُنكَر الحديث جدًا على قلة روايته يحدِّث عن الأثبات ما لا يُشْبِه أحاديثَهم حتى يَسْبِق إلى القلب أنها مَوهُومة أو مَوضوعة (٩)

---

(١) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٢٦ رقم ٥٨٢).
(٢) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٢٦ رقم ٥٨٢).
(٣) "سؤالات الآجري" (٣٥ رقم ١٣).
(٤) "المعجم الصغير" (١/ ١٢٣ رقم ١٨٢).
(٥) "الثقات" (٥/ ٥٧).
(٦) "السنن" (١/ ١٨٠ رقم ٢٤٧).
في (م) زيادة: (أي: بعد أن كان سبعًا)
(٧) "الجامع" (٤/ ٢٨٠ رقم ٢٣٦٧) قال الترمذي: يقال: الكذاب: المختار بن أبي عبيد والمبير: الحجاج بن يوسف. في (م) زيادة: (كذّاب ومُبير قال الترمذي: حسن غريب).
(٨) "السنن" (٢/ ٤٠٨ رقم ١٤٠٠).
(٩) كتاب "المجروحين" (٢/ ٥) قال ابن حجر: أفرط ابن حبان فيه وتناقض. "التقريب" (٣٥٠٠).