كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٦٠٠] (بخ م د تم س ق) عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي، أبو يعلى الثقفي - ج: 7 - ص: 24

قلت: وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: ضعيف (١).

وقال في موضع آخر: صُوَيْلِح (٢).

وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ليس به بأس (٣).

وقال البخاري: فيه نظر (٤).

وحكى ابن خَلَفون أنَّ ابن المديني وَثَّقه (٥).

وقال ابن عدي: يَرْوِي عن عَمرو بن شُعيب أحاديثَ مستقيمة وهو ممن يُكْتَبُ حديثُه (٦).

وقال الدارقطني: طائفيٌّ يُعْتَبَرُ به (٧).

وقال العجلي: ثقة (٨) (٩).

---

= المشهور الجاهلي، قدم دمشق قبل الإسلام وكان هو وأبوه من شعراء الطائف، ذكره ابن السكن في الصحابة وقال: لم يُدركه الإسلام وقد صدَّقه النبي ﷺ في بعض شعره وقال: قد كاد أمية أن يُسلِم. "تاريخ دمشق" (٩/ ٢٥٥ رقم ٨١١)، و"الإصابة" (١/ ٤٦٨ رقم ٥٥٢).
(١) "تاريخ الدارمي" (١٥٠ رقم ٦٠١).
(٢) "تاريخ الدارمي" (١٣٢ رقم ٤٧٣).
(٣) "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٦٧).
(٤) "التاريخ الكبير" (٥/ ١٣١ رقم ٣٨٩).
(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٦).
(٦) "الكامل" (٤/ ١٦٨).
(٧) "سؤالات البرقاني" (٩٣ رقم ٢٥٧).
(٨) "معرفة الثقات" (٢/ ٤٥ رقم ٩٢٨).
(٩) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن طهمان، عن ابن معين: ليس حديثه بذاك القوي. "سؤالات ابن طهمان" (٣٢ رقم ٨)، وقال البرقي: ليس به بأس. "تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" (٤٣ رقم ١٤)، وقال البخاري: مقارِب الحديث. "ترتيب علل الترمذي الكبير" (١/ ٩٤ رقم ١٥٤)، =