قال أحمد (١)، وأبو زرعة (٢)، وأبو حاتم (٣)، والنسائي (٤): ضعيف.
وقال أبو حاتم أيضًا: متروك (٥).
وقال الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيءٍ، ضعيف (٦).
وقال البخاريُّ: يتكلمون في حفظه (٧).
وقال ابن عدي: عزيزُ الحديث، لا يتابع في بعضِ حديثِهِ، وهو ممَّن يُكتبُ حديثُهُ (٨).
وقال ابن سعد: كان قارئًا للقرآن، وكان يقوم بأهل المدينة في رمضان، وكان كثيرَ الحديث، يُسْتَضْعَف، ومات بالمدينة سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومئة في شهر رمضان (٩).
قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف (١٠).
وكذا قال الدارقطني (١١).
(١) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٢٣) رقم: (٥٦٣)، و"الضعفاء الكبير" (٢/ ٦٨٢) رقم: (٨٥١). (٢) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٢٣) رقم: (٥٦٣)، وفيه: (ضعيف الحديث). (٣) المصدر السابق، وزاد: (ضعيف، ليس بمتروك). (٤) "الضعفاء والمتروكون" (ص (١٣٩) رقم: (٣٢٣). (٥) كذا قال المصنف، والذي في "الجرح والتعديل" ونقله عنه المزيُّ أيضًا: (ضعيف، ليس بمتروك). (٦) "التاريخ" رواية الدوري (٢/ ٣١٥). (٧) "التاريخ الكبير" (٥/ ١٥٦) رقم: (٤٨٢). (٨) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ١٥٥) رقم: (٩٧٨). (٩) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٥٥٧) رقم: (٢١٦٦). (١٠) "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٩) رقم: (٣٠١٢). (١١) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٣٣٤) رقم: (٣١٦).