كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٥٤٠] (ع): عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي، أبو الوليد، المدني، وبقية نسبه في ترجمة أبيه، كان يأتي الكوفة، وأمه سلمى بنت عميس الخثعمية، أخت أسماء - ج: 6 - ص: 757

قال المَيْمُوني: سُئِل أحمد: أَسَمِعَ عبد الله بن شَدَّاد من النبي ﷺ شيئًا؟ قال: لا (١).

وقال ابن المَدِيني: شَهِدَ مع عليٍّ يومَ النهر (٢).

وقال العجلي (٣)، والخطيب (٤): هو من كِبَار التابعين وثقاتهم.

وقال أبو زرعة (٥)، والنسائي (٦): ثقة.

وقال ابن سعد: كان عُثْمَانيًا (٧)، ثقة في الحديث، توفي في ولاية الحجاج على العراق (٨).

وقال الواقديُّ: خرج مع القُرَّاء أيامَ ابن الأَشْعَث على الحجّاج فقُتِلَ يوم دُجَيل، وكان ثقةً، فقيهًا، كثير الحديث، مُتَشَيعًا (٩).

وقال ابن نُمَير: قُتِل بدُجَيل سنة إحدى وثمانين (١٠).

---

(١) رواه أيضًا عنه ابنه عبد الله في "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٥٣٣) رقم: (٣٥٢٤).
(٢) "تاريخ بغداد" (١١/ ١٤٨) رقم: (٥٠٥٨)، وفي (م): (يوم النهروان).
(٣) "معرفة الثقات" (٢/ ٣٧) رقم: (٩٠٣).
(٤) "تاريخ بغداد" (١١/ ١٤٨) رقم: (٥٠٥٨).
(٥) "الجرح والتعديل" (٥/ ٨٠) رقم: (٣٧٣).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٤٠٠) وأورد احتمال أن يكون قول النسائي المذكور في عبد الله بن شداد الآتي بعد هذا، والله أعلم.
(٧) والمراد بقولهم: (كان عثمانيًّا): أي: (يقدم عثمان على علي في الفضل).
(٨) الذي في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٦٤): (وكان ثقةً، قليلَ الحديث، وكان شيعيًا)، وهذا مخالفٌ لما نقله المزي عنه من كونه عُثمانيًا، وسيأتي تنبيه المصنف لذلك، والله أعلم.
(٩) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٢٤٩) رقم: (٨٦٦٥).
(١٠) "تاريخ بغداد" (١١/ ١٤٨) رقم: (٥٠٥٨).