كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٥١٣] (ت ق) عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد؛ كيسان، المقبري، أبو عباد الليثي، مولاهم المدني - ج: 6 - ص: 726

وكذا قال عمرو بن علي (١).

وقال عباس الدُّوري، عن ابن مَعِين: ضعيف (٢).

وقال الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء (٣).

وقال محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، عن يحيى: لا يُكْتَب حديثُهُ (٤).

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، لا يُوقَف منه على شيء (٥).

وقال أبو حاتم: ليس بقوي (٦).

وقال البخاريُّ: تركوه (٧).

وقال النسائيُّ: ليس بثقة، تركه يحيى وعبد الرحمن (٨).

وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث (٩).

وقال ابن عدي: وعامَّةُ ما يرويه الضَّعفُ عليه بَيِّن (١٠).

---

(١) المصدر السابق.
(٢) "تاريخه" (٢/ ٣١١).
(٣) "تاريخه" (ص ١٥٠) رقم: (٥٩٥).
(٤) "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٢/ ٤٥٧) رقم (٨١٢)، و"المجروحين" (١/ ٥٠٢) رقم: (٥٢٦).
(٥) "الجرح والتعديل" (٥/ ٧١) رقم: (٣٣٦).
(٦) المصدر السابق.
(٧) "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٢/ ٤٥٧) رقم: (٨١٢).
(٨) الذي في "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٤٤) رقم: (٣٤٣): (متروك).
وتقدم نقل كلام عمرو بن علي ومحمد بن المثنى في ترك يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي لحديث عبد الله بن سعيد المقبري.
(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٨٢) رقم: (٢٩٦٢).
(١٠) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ١٦٣) رقم: (٩٨٣).